В белом венчике из роз впереди — Исус Христос!
Но до появления этих строк было еще далеко.
К 1905 году теократическая партия новохристиан оформилась организационно и идейно. За образец А. Ульянов взял орден иезуитов и строил свою партию по принципам ордена: тайна, беспрекословное подчинение меньшинства большинству и слепое поклонение догматам Веры.
После поражения России в русско-японской войне новохристиане активизировали свою пропагандистскую деятельность. Сокрушительное поражение русского оружия они восприняли как Божье провидение и сигнал к действию. Во многих церквах страны наперекор официальным установкам Синода велась откровенная антиправительственная пропаганда.
Выступления эсеров и эсдеков на баррикадах 1905 года привели к их организационному разгрому и прекращению влияния на общественно-политические процессы в жизни России. Новохристиане не вышли на баррикады, они еще проповедовали непротивление злу насилием — судьба партии во многом зависела от графа Л. Н. Толстого, финансировавшего Мессию и его последователей. Св. Владимир с горькой иронией писал в то время: «Мы еще не выросли из штанов толстовского Каратаева и не осознали тогда одной истины — не мир мы пришли принести России, но Крест»[8].
Вместе с тем новохристианство уже заявило о себе в общественно-политической жизни страны. Известно, что восстание на броненосце «Очаков» возглавил капеллан команды Шмидт. Восстание на броненосце «Потемкин-Таврический» явилось результатом проповеднической деятельности корабельного священника Бугаева. После неудачи восстания Шмидт был осужден проправительственно настроенным Синодом на духовную, а следовательно, и светскую казнь, броненосец «Потемкин» под командованием Бугаева ушел в Италию, а офицеры корабля предварительно были подвергнуты водному крещению[9]. В Италии экипаж броненосца припал к стопам святейшего папы и принял католичество. Естественно, что православные грехи им были отпущены. Благосклонность папы римского объяснялась не только религиозными мотивами, но и тем, что благодарные итальянцы не забыли героизма русских моряков при спасении жителей разрушенной землетрясением Мессины.
Но в целом движение новохристиан не стремилось к прямому столкновению с царизмом и св. Владимир даже подверг критике тех новохристианских священников, что вышли на баррикады со своей паствой[10]. Однако напуганный событиями 1904–1905 гг российский самодержец Николай II объявил партию новохристиан вне закона и тем самым загнал ее в подполье. Проправительственный Синод отлучил Владимира Ульянова и ряд других священнослужителей, относящихся к новохристианскому движению, от Церкви, тем самым расколов религиозное сознание страны на две неравные части.