А злодеи не дремали. Злодеи сидели в кустах и нетерпеливо наблюдали за обрядом. Они сразу заметили, что для возведения стен могилы использовались железобетонные панели, из которых собираются квартиры. Одна из них была с оконным проемом, который заложили кирпичом. Вот с этой стороны и начали подкоп упыри. Нет, работка была еще та! В ночную смену, без перекуров и в основном на четвереньках. Народ был уже судимый, кое-кто в лагерях подкопы под колючку пытался рыть, поэтому неудивительно, что ближе к рассвету они своего добились. У нас ведь народ какой? Если надо, Днепрогэс в кратчайшие сроки построит.
Забрались они в могилу, включили фонарики и расслабились. Цепь — во! Червонной пробы! Печаток — на всех не на один палец хватит. А бар? Боже мой, бар-то, бар! И начали они прямо в склепе обмывать удачу чем барон цыганский послал.
А в это время и цыгане на поминках до кондиции дошли. Один и говорит: «А позвоню-ка я нашему Муршу, узнаю, как ему в земле сырой лежится. Тяжело ведь, цыган к простору привык!»
И позвонил.
Упыри в могиле выпивают, а тут сотовый телефон звонит. Один по пьянке его и открой.
— Алло? — говорит.
Вы представляете, как цыган, который позвонил, на другом конце провода обалдел? Но нашел в себе силы, выдавил:
— Мурш, ты? Кто говорит?
— А никто, — отвечают из склепа. — Никого тут нет!
Цыгане народ практичный, они только других за дураков считают, себя они за умных держат. Любознательный цыган, что хотел узнать, каково барону на том свете, сразу в милицию перезвонил.
В общем, милиция и цыгане на кладбище одновременно приехали. Упыри как раз из склепа вылезали. Все в печатках и с бутылками в руках, один с золотой цепью на шее, а еще один черный костюм покойного свертком несет Цыгане хотели их обратно в могилу загнать, а дырку забетонировать, но милиция у нас основы гуманизма изучала, она и не позволила.
А жаль.
Цыгане ведь барону в пиджак карты положили, целых две колоды. Были бы у него на том свете партнеры в буру там или в очко сгонять. А так что ж, покойнику одни неприятности — обобрали как липку, все спиртное выпили и смылись. А поговорить?
Среди обитателей кладбища пересудов было много. Люди ведь и после смерти остаются людьми, их больше интересует то, что происходит с другими, сами знаете, что нужно даже покойникам — если не хлеба, так зрелищ. Некоторое время события, что происходили в цыганском склепе, были главной темой бесед, что велись в ночи.
Как сказал покойный, но заслуженный деятель искусств Кабардино-Балкарской АССР Заславский, лежавший на десятом участке, если бы цыганского барона не было, то его следовало выдумать, уж больно сценична была история, уж больно большой общественный резонанс среди покойных душ она вызвала.