Джинны пятой стихии (Лукин, Синякин) - страница 35

— Как правило, были стёрты с лица земли… Либо местными племенами, либо последующими историческими событиями. Но кое-что осталось… Разумеется, я не о Ростове-на-Дону. Ростов — самозванец, и претензии тамошних краеведов я, например, расцениваю как откровенную наглость. У них там, видите ли, где-то рядом находятся руины древнегреческого поселения! И этого, полагаете, достаточно? — М-м… полагаю, нет… — согласился из вежливости Влас. — Вот и я так полагаю! — отозвался смотритель. — На сегодняшний день, запомните, существуют всего два Понерополя, сумевшие доказать свою подлинность. Однако наш… э-э… зарубежный город-брат (да, скорее брат, чем побратим, поскольку от одного отца происходим) сменил имя, так что мы теперь единственные в своём роде… Разумеется, не сам сменил — жители сменили…

— А почему сменили? Застеснялись?

Седенькие бровки вспорхнули, лобик пошёл морщинами.

— Возможно… — без особой уверенности допустил Раздрай. — Уж больно, знаете, давно это было… — Он прошествовал к пюпитру, на котором возлежал глянцевый туристический альбом. — Вот, пожалуйста… «За прошедшие столетия название города изменялось не однажды… В 359–336 годах до нашей эры город упоминается под названием Понерополис…» — На сей раз Аверкий Проклович читал не наизусть, а с листа. — Так… так… — Он пропустил несколько строк. — А, вот! «Но в анналах истории более часто город фигурирует под названием Филипополис. Такое название закрепилось за городом с легкой руки Полибия…» — Вскинул седой хохолок и победно взглянул на Власа. — Кстати, бывшая столица Фракии… — присовокупил он.

— А теперь-то он как называется?

— Пловдив, — сказал Раздрай. — Да-да, тот самый, что в Болгарии! А вы не знали? — Всмотрелся, встревожился. — Что с вами, Влас? Вы как будто побледнели…

— Ничего… — хрипло выдохнул тот. — Продолжайте…

Неуверенно взглядывая на отчаянное лицо юного грешника, сознающего, что прощения ему нет и быть не может, смотритель краеведческого музея двинулся к следующему постаментику, на котором бледнело алебастровое чело древнегреческого философа.

— Казалось бы… — всё ещё несколько озадаченно огласил он, — Понерополис есть противоположность Аристополиса, иными словами, идеального государства Платона… — Снова не выдержал, всмотрелся. — Нет, с вами точно всё в порядке, Влас?

— Да точно, точно…

— Ну хорошо! — Смотритель отринул сомнения и продолжал: — Но, если вникнуть, зло ничем не уступает добру в качестве сырья для государства, а в смысле количества намного его превосходит. Истинно мудрые правители знали, что опираться следует на людские пороки, потому что на людские добродетели толком не обопрёшься. В противном случае… — Он скроил скорбную гримаску и воздел протезик. — Вот что бывает, когда справедливость торжествует в полной мере. Не зря говаривал Анатоль Франс: «Если уж браться управлять людьми, то не надо терять из виду, что они просто испорченные обезьяны».