Учрежденное ими братство состояло из двух групп. Одна - объединение жрецов, обладавших астрономическими и другими знаниями. Вторая - строители и искусные мастера по обработке камня. Посте объединения они стали именоваться Меснити или Меси нт у. то есть последователи Гора, подобно христианам, которые назвали себя последователями Христа.
Помимо существующих древнеегипетских ритуалов жрецы учредили семь мистерий, впоследствии называвшихся меньшими таинствами, основывавшимися на астральной мифологии. Впоследствии их количество возросло до двенадцати, но уже в солнечном культе.
Из них первые два соотносились со «строителями», которые упрочились в семнадцатом номе Верхнего Египта. Именовавшиеся Ари. они посвящались жрецами в первое и второе таинства, считаясь строителями их храмов.
Строители делились на мастеров и компаньонов, ими управлял жрец, инициированный в третью мистерию, но он не был оперативным. Строители посвящались только в две степени, таким образом жрецы хотели сохранить секреты. В период существования звездного культа никому и никогда (кроме них) не позволялось строить или ремонтировать их храмы и святилища. Именно эти строители стали первоначальными оперативными масонами, потомки их встречаются и сегодня, причем сохраняя градацию на так называемые семь степеней, которые они составляют из двух таинств, первоначально располагая только первой и второй. Полагаю, вы сами убедитесь в моей правоте, скажу лишь, что они по-прежнему делятся на две части, «голубую» и «красную», причем первые четыре степени «работают своими руками», остальные три - «с помощью своих голов». Они также известны под двумя именами - ремесленники и компаньоны. Так что на самом деле прежнее деление сохраняется.
Обнаруженные и установленные просвещенными жрецами священные знаки и символы имеют значение, отличное от того, чему обучались оперативные масоны. «Знак языка» - их собственный в самом глубоком и религиозном смысле, он был известен религиозному братству или жрецам, но вовсе не самим строителям. Именно от образованных жрецов и происходят спекулятивные масоны.
Таким образом, становится очевидно происхождение так называемых оперативных и спекулятивных масонов, о которых не ведают Андерсен и другие исследователи масонов, которые придерживаются его точки зрения. Я вовсе не собираюсь сейчас отслеживать эволюцию оперативных масонов, хотя прекрасно знаком с ней и мог бы доказать с помощью фотографий некоторых фрагментов Гумбольдта, что они располагали определенными строениями в Центральной .Америке, подобными нашим.