90. Модель «Система ума», представленная в «Пятой интерлюдии», стр. 231, описывает только верхнюю ступень множественных иерархий умственного процесса и объединение их различной деятельности через сознание. Более полное описание представлено в «Седьмой интерлюдии», стр. 241.
91. Не путайте субъективный опыт намеренного осознавания с сознательным умом или осознаванием в целом. То, что мы намеренно осознаем в каждый момент времени, может включать все что угодно – от всего содержания ума до очень тонкого его среза. Можно выразить это по-другому: часть содержания сознательного ума обычно составляет подсознательное осознавание. Подсознательное осознавание включает процессы или объекты, которые вы не переживаете субъективно, но при желании могли бы. Например, вы не чувствуете сознательно большой палец на левой ноге, но вы определенно могли бы. По мере того как ваше намеренное осознавание становится в медитации все более мощным, вы начнете осознавать огромный объем ранее подсознательной активности, которую до этого не замечали.
92. Сознательный ум состоит из правритти-виджняны (сознание пяти чувств плюс умственное сознание) и манас-виджняны (связывающее сознание).
93. Бессознательный ум соотносится с бхавангой в «Абхидхамме» Тхеравады и с алая-виджняной в сутрах Йогачарьи.
94. Распознавать – значит опознавать или проводить четкие различия, разделять на отдельные компоненты или анализировать. «Распознающий ум» так называется из-за своей способности проводить различия, судить, выбирать, обосновывать, делать выводы и синтезировать новые концепции и представления. Он использует концепции и символические репрезентации, включая язык, чтобы анализировать, организовывать и объединять информацию. Сознание, которое познает мысли и чувства (мано-виджняна) через познавательные способности (мано-аятана) связано с распознающим умом.
95. Распознающий ум отвечает за интеллектуальные функции, такие как мышление, но также порождает аффективные умственные состояния и эмоции, так что его можно обозначить как думающий/эмоциональный ум.
96. Хотя мы будем следовать традиции и говорить о пяти сенсорных умах, соотносящихся с пятью физическими чувствами, на самом деле их больше пяти, что обсуждалось в предыдущей интерлюдии
97. Сенсорное впечатление – это основные сенсорные данные, из которых формируются восприятия и концепции. Не все раздражители ведут к сенсорным впечатлениям, и редко единичный раздражитель становится впечатлением. Исследование иллюзий и неоднозначных изображений показало, что сенсорный ум активно и до-сознательно организует, интерпретирует и пытается осмыслить входящие данные.