Для меня селфи, которые я снимаю и показываю другим людям, – это способ сопротивления навязываемому в моей культуре нарративу красоты: они позволяют мне либо вписаться в него – хотя и считается, что для таких, как я, это невозможно, – либо полностью от него отказаться. Когда я рассматриваю свою коллекцию селфи, я, конечно же, не думаю, что я на всех этих фотках красивая, – и часто это именно так и задумывалось. Но быть способной взглянуть на себя в зеркало или на собственную фотографию, даже если она ужасная и в высшей степени нелестная, и остаться собой довольной, после всех тех долгих лет, когда я буквально шарахалась от своего отражения, – это очень мощное переживание [Sarah, 2014].
Один из важнейших доводов в литературе фэт-активизма касается вопроса личной ответственности за свою тучность. Многие активисты утверждают, что тучная телесность – это не следствие «выбора определенного образа жизни», как считают те, кто стоит на позициях борьбы с ожирением, а скорее результат совокупного действия генетических и физиологических факторов, в силу которых тучные тела активно накапливают жировые ткани. Таким образом, тучность – это врожденная физическая характеристика, такая как пол (gender), цвет кожи, раса или сексуальная ориентация. Эти авторы утверждают, что тучные люди являются тучными не потому, что они едят больше других, или меньше занимаются физическими упражнениями, или еще как-то потворствуют своим аппетитам или лени [Burgard et al., 2009; Wann, 2009]. Так, например, Уонн говорит: «Множество людей думают, что тучность – это мой выбор» – и дальше пытается показать, что тучная телесность вовсе не является ее выбором. Она заявляет, что всеобщая убежденность в том, что телесный вес является результатом личного выбора, – это «большая жирная ложь». Она утверждает, что никогда не переедает, регулярно делает упражнения и все равно остается тучной, потому что «природа сильнее воспитания» [Wann, 2005, p. 61].
Такие авторы полагают, что тучность – это просто вариант нормальной, естественной телесности, располагающийся на краю спектра. Уонн [Wann, 2009] утверждает, что вес тела распределяется по кривой точно так же, как и рост: от очень низкого до очень высокого роста – от очень худого до очень тучного тела. Описывая разнообразие вариантов роста и веса, она вновь использует термин «естественный», чтобы показать, что биологическая вариативность – неотъемлемое свойство разнообразия телесных типов. Даже при том, что доступ к таким ресурсам, как пища и лечение, может оказывать влияние на размеры тела, «всегда были и будут люди разного роста. И точно так же всегда были и будут люди разного веса» [Ibid., p. x].