Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев (Лейн-Пул) - страница 113

Осада замка (манускрипт XIII в.)

Так, год 1188-й, начавшись рядом удачных завоеваний, завершился тройной победой: Бельвуар, Сафед и грозный Карак, которым владел некогда Шатильон, уже не представляли больше опасности мирным купцам и паломникам на всех дорогах от Египта до Аравии и в долине Иордана. Но последующие события вскоре показали, что даже эти завоевания не перевешивают потерь, которые империя Саладина понесла от действий христиан Тира.

Когда в Европе было получено известие о падении Иерусалима, чувство глубокой утраты охватило каждого, начиная от сиятельных особ королевских дворов и до простого жителя последней деревни. По черным парусам корабля, под которыми плыл архиепископ Тира, подобно Тезею древности, людям стало понятно уже на расстоянии, что им предстоит узнать «роковую весть».

Наиболее авторитетный английский специалист в области истории крестовых походов Т. А. Арчер пишет об этом так: «Сложно представить всю меру произошедшей в столь отдаленную от нас эпоху катастрофы с точки зрения тогдашнего западного мира. Беда была не только в том, что пал Святой город. Все священные места библейской истории, о которых эмоционально рассказывалось в литературе средневекового христианства, перешли в руки неверных. Это было важно, но и это было еще далеко не все. Небольшое Иерусалимское королевство было форпостом католической церкви и латинской культуры на Востоке. Оно было творением тех героев Первого крестового похода, о подвигах которых уже был написан не один роман. Оно находилось на самом краю таинственного Востока, со всеми его сокровищницами, полными золота и драгоценных камней. В его направлении, во многом неосознанно, указывал меч рыцаря XII столетия, подобно тому как бушприт кораблей английских и испанских[12] авантюристов четыре века спустя указывал на Запад… Палестина будила воображение и предприимчивость, возрождала веру западного христианства».

Вернуть все потерянное стало страстной мечтой каждого благочестивого рыцаря и целью каждого искателя приключений. Папа не замедлил обратиться с призывом отправиться в новый крестовый поход, который должен был искупить все грехи человеческие. Будущий английский король (с 1189) Ричард I (Львиное Сердце), тогда еще граф Пуату, был первым, кто принял крест. Короли Англии и Франции уладили спорные вопросы и получили святую хоругвь из рук архиепископа Тира. Балдуин Кентерберийский страстно проповедовал о походе, в котором впоследствии ему будет суждено умереть под стенами Акры; и по всей стране собирали «Саладинов налог», то есть десятину, которую уплачивал каждый со своего имущества.