100 великих святынь Православия (Авторов) - страница 302
Аскеза преподобного Пафнутия не отличалась особой строгостью, но он требовал соблюдения устава и церковных правил. Сам он всегда подавал пример братии: выполнял самые тяжелые работы — рубил дрова, копал огород; келия его была беднее всех. Ученикам своим он внушал благоговейный страх. Строгий блюститель канонов, он не пожелал признать митрополита Иону, выбранного без утверждения Константинопольского патриарха, за что подвергся церковному осуждению. Но его суровость лишь внушает уважение всем, и щедрые княжеские дары обильно текут в монастырь. Пафнутий занимается широкой благотворительностью, а в неурожайные годы кормит до тысячи человек в день. Преподобный с любовью относится к великокняжескому дому, вспоминает предания о московской старине и добродетелях Калиты, и часто делится суждениями в кругу своих учеников.
Рождества Богородицы Пафнутьев-Боровский монастырь
В монастыре во имя Рождества Богородицы пройдет школу иноческого воспитания и Иосиф Волоцкий. Придя в Боровск двадцати лет от роду, он воспитывался в суровой системе «послушания без рассуждения». Здесь он принимает постриг и скоро становится правой рукой настоятеля. В монастыре также подвизались его братья Акакий, ставший впоследствии епископом Тверским, и Вассиан, будущий архиепископ Ростовский, который составит в начале XVI в. «Житие Пафнутия Боровского». Преподобный Пафнутий преставится в возрасте 82 лет 1 мая 1477 г., а последними его словами стало напутствие к братии: «Спешите делать добро». Его честные мощи до сих пор почивают в соборе, являясь главной святыней обители. После кончины преподобного Иосиф становится игуменом монастыря, но ненадолго: из-за нежелания братии принимать общежительный устав он уйдет в родные во-лоцкие земли (см. Иосифо-Волоцкий монастырь).
В начале XVI в., в эпоху бурного строительства в Московском государстве, в монастыре возводится ряд каменных зданий. В 1511 г. строится величественная трапезная, к которой позднее пристраивается теплый храм во имя Рождества Христова, устраивается звонница. Но стены обители остаются деревянными. Лишь к концу века, когда усилилась опасность новых войн с Польшей, начинается укрепление западных рубежей царства. Через Боровск проходит одна из дорог, связывающая Москву и Польшу, и именно Пафнутьев монастырь начинает укрепляться в числе первых. В начале 1590-х гг. здесь возводятся грозные каменные стены с мощными башнями, при участии известного «горододельца» Феодора Коня, построившего стены Белого города и Новоспасского монастыря в Москве и создавшего могучие укрепления Смоленского Кремля.