В то же время, когда черносотенцами был убит бывший депутат Думы от партии кадетов М. Герценштейн, газета «Речь» разразилась яростным протестом против «безумно-постыдных средств борьбы», «дикого и варварского насилия», «предательски-гнусного, злодейского убийства».
Именно кадетская партия — единственная из всех, так и не определила публично и окончательно своей позиции по политическому терроризму и убийствам.
Все это было более чем политическое лавирование. В любой нормальной, здоровой стране такие взгляды закрывали и закрывают путь к парламентской политической деятельности навсегда, а общество отшатывается от таких политиков как от чумы. Кадеты, в 1-ой Думе имея 176 мест, в 4-ой имели всего пятнадцать — и вовсе не из-за противодействия властей. Немало достойных людей не примкнули к кадетам или вышли из партии именно из-за позиции кадетов по отношению к политическому террору. В том числе и на этой почве произошло размежевание П. Милюкова и А. Гучкова, создавшего более правую партию октябристов. Депутат Стахович (октябрист) предупредил: господа, если Дума не осудит политические убийства — она совершит самоубийство. Лояльность кадетов к террору послужила одной из причин разгона и первой и второй Думы, изменения избирательного законодательства, невозможность работать с Думой ни С.Ю. Витте, ни П.А. Столыпина.
Но в 1917 году кадеты были одной из тех партий, что взяли власть. Милюков получил пост министра иностранных дел именно он согласился принять в стране и Ленина и Троцкого. И именно кадетская давняя недопустимая толерантность к революционному насилию и революционерам, отказ видеть угрозу слева при преувеличении угрозы справа — стали одной из причин случавшейся с нами беды.
Ну и напоследок — опять послушаем Ариадну Тыркову-Вильямс. Это из ее выступления на конференции партии кадетов в Харькове в 1919 году.
Надо поставить армию на первое место, а демократическую программу на второе. Надо создавать господствующий класс, а не диктатуру большинства. Надо создавать аристократию духа. Господство западных демократий — это обман, который устраивают в тех странах политические деятели. Надо уметь смотреть в глаза дикому зверю, который мы называем народной массой
Но было уже поздно.
2.5. Отцы и дети в российской политике
Я всем советую посмотреть сериал "Троцкий", снятый Эрнстом и Цекало — не пожалеете. Там много ярких моментов, которые в доступной современному человеку форме объясняют, что произошло в России в начале ХХ века. Но один из моментов выделяется особо — это разговор Троцкого и его отца (уже умершего к тому времени). Отец Троцкого, выбравший нетипичный для еврея путь крестьянина — говорит Льву: я мечтал, что ты вырастешь, получишь образование, станешь уважаемым человеком — но ты выбрал другой путь. И этот путь — путь разрушения. Троцкий в тот момент искренен, он говорит отцу — я хотел разрушить мир, основанный на несправедливости и эксплуатации, что же в этом плохого? Отец спрашивает — а ты людей спросил, им это нужно? Ты меня спросил? Троцкий отвечает — я построю новый мир, и люди увидят… а отец спрашивает — какие такие люди? Ты еврей, Лейба. Ты никогда не станешь для них своим. А потом начинает читать стишок… оскорбительный стишок: