Если бодхисаттвы замечают, что начинают привязываться к определенному объекту, то сразу же отдают его. Когда у них просят какую-либо вещь, они размышляют о недостатках привязанности и воспринимают человека, который обратился к ним с просьбой, как близкого друга, который помогает им освободиться от цепляния за эти предметы и дает им возможность проявить щедрость.
Бодхисаттвы также жертвуют собственное тело, служа другим или отдавая его части — но только в тех случаях, когда это уместно. Если при даянии тела они испытывают сомнения, им следует рассмотреть такой пример: если людям для исцеления нужна какая-то часть лекарственного дерева и они ее берут, дерево не жалуется. Точно так же и здесь: поскольку тело обладает природой дуккхи и было посвящено служению другим, нет никакого смысла цепляться за тело, думая: «Оно мое; это я; таково мое „я“».
Арья-бодхисаттвы способны отдать свое тело без колебаний или страха. Практикующим, находящимся на более низком уровне, разрешено отдавать только части своего тела — и только если это не угрожает их жизни. Для обычных бодхисаттв разумнее будет сохранить свою драгоценную человеческую жизнь и использовать ее для практики Дхармы. Пока же они могут зарождать устремление даровать свое тело в будущем — после того, как станут арьями.
Арья-бодхисаттвы, которые отдают свои тела, не испытывают физических страданий благодаря своей великой заслуге и не испытывают душевных страданий благодаря своей мудрости. Обычные бодхисаттвы при даянии частей своего тела испытывают физические страдания; однако боль, которую они ощущают, только усиливает их сострадание к другим чувствующим существам, которые в неудачных перерождениях испытывают гораздо большую боль.
Мы должны как можно больше практиковать даяние своего имущества, ежедневно делая подношения Трем Драгоценностям, совершая подношение еды перед приемом пищи и заботясь о нуждающихся. Также полезны практики, в которых мы представляем, что отдаем свое тело, имущество и добродетели прошлого, настоящего и будущего, — особенно если мы размышляем над тем, что даритель, получатель и дар существуют зависимо и пустотны от неотъемлемого существования.
2. Даяние бесстрашия — предоставление защиты тем, кто испытывает страх, сбился с пути или находится в опасности. Оно успокаивает ум чувствующих существ и уберегает их от физических страданий.
3. Даяние любви включает волонтерское участие в проектах, направленных на благополучие общества, утешение скорбящих и поощрение благих качеств других людей.
4. Даяние Дхаммы