Совершенство радостных усилий
Радостные усилия — это настрой, который радуется добродетели. Без него реализовать свои духовные устремления мы не сможем; а вот при наличии радостных усилий мы с воодушевлением практикуем путь ради нашего собственного и благополучия других, не падая духом и не выбиваясь из сил. Сохраняя неутомимое усердие, мы не отступим, пока не соберем накопления заслуг и мудрости и не освободим всех живых существ из сансары. Таким образом, радостные усилия считаются источником всех благоприятных достижений.
В текстах упоминаются три вида радостных усилий:
1. Радостные усилия, подобные доспехам, — это энтузиазм в практике. Он позволяет нам продолжать практиковать, не поддаваясь лени прокрастинации, бессмысленных дел или отчаяния. С этим связан обет бодхисаттвы: «Я стану практиковать на протяжении многих эонов, чтобы принести пользу даже одному живому существу».
2. Радостные усилия созидательных действий основываются на глубоком стремлении принести пользу живым существам; они придают энергичность нашему уму, и мы радуемся практике.
3. Радостные усилия принесения пользы живым существам направлены на то, чтобы помогать тем же группам живых существ, о которых говорилось при описании нравственного поведения, что приносит пользу другим.
«Абхисамаяаламкара» говорит о трех видах радостных усилий, которые противодействуют трем видам лени:
1) Радостные усилия непривязанности к праздным действиям противодействуют лени, основанной на привязанности к восьми мирским заботам. Памятование о недостатках циклического существования встряхивает нас, избавляя от беспечных отвлечений.
2) Радостные усилия неутомимости противостоят лени сна, дремоты и прокрастинации. Размышления о смерти помогают по достоинству оценить те возможности, которые дает нам эта драгоценная человеческая жизнь, и избавляют нас от прокрастинации.
3) Радостные усилия тщательного поддержания пути противостоят лени отчаяния, которая думает: «Я не способен практиковать Дхарму», «Путь слишком сложен» или «Цель пробуждения слишком возвышенна».
Иногда мы хотим развивать определенный навык или помогать другим, но наши труды не приносят желаемых результатов, и мы падаем духом. Такое случается и со мной; но когда я проверяю свою мотивацию, уверенность возвращается. Я начал с искреннего желания приносить пользу. Что бы ни говорили другие, я знаю, что мотивация моя была искренней, — и это придает мне смелость и внутреннюю силу. Даже если я и не достиг успеха на внешнем уровне, я все равно испытываю удовлетворение. Тем не менее если моя мотивация изначально не была искренней, как бы меня ни хвалили другие и каким бы знаменитым я ни становился, меня все время будут преследовать чувство дискомфорта и самокопание.