• Медитация сосредоточения на тонких объектах и тонких уровнях ума увеличивает ясность понимания пустотности
• Благодаря особым техникам медитации безмятежность и прозрение достигаются одновременно
• Зарождается великое блаженство — для того, чтобы выявить тончайший ум ясного света, который затем используется для прямого постижения пустотности и устранения даже самых тонких завес
• Метод и мудрость развиваются одновременно, в рамках одного умственного состояния — что позволяет накапливать их в одно и то же время
• Практикующий упражняется в одновременном восприятии двух истин, таким образом прокладывая путь к состоянию будды, в котором относительная и окончательная истины воспринимаются одновременно
• Путь союза блаженства и пустотности, ведущий к иллюзорному телу, — это уникальная причина для достижения формного тела будды
• Иллюзорное тело и подлинный ясный свет, которые практикующий реализует на пути ваджраяны, — это сущностные причины, которые прямо соответствуют формному телу и телу истины уровня плода
Практика преобразования порожденного желанием блаженства в путь регулируется тантрическими обетами, которые принимают все практикующие высшей йога-тантры. Нарушения этих нравственных ограничений — дело чрезвычайно серьезное; оно ведет к накоплению огромной неблагой кармы и пагубным последствиям. Иогины, которые привносят желание на путь, должны обладать устойчивым отречением, бодхичиттой и мудростью; подходящими качествами для этого обладают только некоторые исключительные практикующие. Монахи (ни) приняли целибат, и потому не выполняют практику привнесения желания на путь даже при наличии соответствующей квалификации.
Некоторые люди ошибочно полагают: «Поскольку все пустотно, нет ничего хорошего или плохого. Когда человек постигает пустотность, он выходит за рамки нравственных обетов». Это ошибочная логика. Падмасамбхава утверждает: чем выше наше постижение пустотности, тем больше мы уважаем карму и ее плоды и тем сильнее, посему, преданы нравственному поведению.
Вопреки неправильным представлениям, тантрические йогины не практикуют магию; тантра — не повод вести себя странным образом. Будда всегда вел себя скромно, а он — наш гуру. Он усердно трудился на пути — жил просто и прилежно практиковал. Нам нужно следовать его примеру.