. В отличие от южного буддизма — хинаяны, в котором идеалом является аскет-отшельник, отрекшийся от суетного мира и занятый собственным самосовершенствованием во имя достижения нирваны, в буддизме махаяны особо почитаются бодхисаттвы — святые, помогающие людям найти путь к спасению в мирской жизни.
Тэндай, сингон, рёбу-синто — ответвления буддизма
На основе идей буддизма, который в Японии никогда не был монолитным учением, здесь возникло множество религиозных направлений — школ. Например, в IX–XI веках получили распространение школы эзотерического (тайного) буддизма — тэндай и сингон. Создатели школы тэндай стремились объединить буддизм с синтоизмом, в котором обожествлялся весь мир.
Последователи учения школы сингон утверждали, что любые мысли, слова и действия исходят от верховного космического божества Вайрочаны. Вселенная является его космическим телом, которое состоит из шести элементов: земли, воды, огня, воздуха, эфира и сознания. Чтобы достичь гармонии — единения тела, слова и духа божества, на основе которого рождаются все космические и земные явления, надо соблюдать определенные мистические таинства и обряды. Здесь также проявилось характерное для синтоизма отношение к природе как божеству.
А в зародившемся в VIII–IX веках религиозном течении рёбу-синто синтоистские божества стали считаться воплощением буддийских. Синтоистские божества, олицетворявшие силы природы, воспринимались как защитники буддизма — бодхисаттвы, они приобрели буддистскую иконографию. Их статуи стали устанавливаться в храмах и монастырях.
Школы эзотерического буддизма делали упор на отшельничество, проповедь для узкого круга посвященных, поклонение особым скрытым святыням, соблюдение мистических таинств и ритуалов. Храмы эзотерических школ чаще всего строились в горах, в уединенных живописных местах, их размеры были невелики.
Дзен-буддизм — религия самураев
Ощутимые перемены в духовной жизни Японии происходят в эпоху Камакура (1185–1333), когда главной политической силой становится военное дворянство — самураи, формируются их идеалы. В эту эпоху появился кодекс чести самураев — бусидо («путь воина»), оказавший значительное влияние на всю японскую культуру. Самураи — это сословие воинов-вассалов, в обязанности которых входила военная служба, они должны были охранять владения и имущество феодала, которому служили верой и правдой. Социальные и моральные устои их жизни были близки идеям школы дзен-буддизма, заимствованной из Китая. Японские самураи стали ее верными последователями.
В основе