. Ведь я так ясно все изложила, а они не хотят учиться. Бесконечные попытки помочь им оказались тщетными. Я была во власти своего стиля обучения и преподавания. И не знала, что есть разные способы, поскольку считала: все обучающиеся усваивают материал в моей манере. Поэтому я была не способна изменить свой стиль и удовлетворить потребности разных учеников.
Объект является противоположностью субъекта. Опять же, в эту категорию могут попадать родственные отношения, черты характера или какое-либо убеждение о мире. В то время как субъект воздействует на вас, на объекты влияете вы. В мире любого человека есть множество элементов, которые являются для него субъектами. Реши мы осознать все наши предубеждения по поводу силы тяжести, времени на сон не останется! Тем не менее один из важных аспектов развития связан с перемещением все большего числа элементов из субъектов в объекты. Чем больше частей своей жизни вы воспринимаете как объект, тем сложнее становится взгляд на мир. Ведь расширяется диапазон элементов, доступных для рассмотрения и воздействия. В примере выше, пытаясь изо всех сил помочь студентам, я обнаружила новые стили преподавания и обучения, в частности связанные с типом личности. Передо мной открылось то, о чем раньше я даже не догадывалась, а именно что у меня есть собственный стиль преподавания и обучения. И я смогла принять меры, чтобы помочь своим ученикам добиться лучших результатов. То, что было неизвестным и необозначенным — субъектом, стало доступным для рассмотрения — объектом. Наиболее значителен переход всей системы придания осмысленности из области субъектов в объекты. То есть если вначале мы находимся полностью во власти этой системы, то потом активно управляем ею и контролируем ее. Именно смещение целой системы из разряда субъектов в объекты и позволяет выделить пять форм разума.
Формы сознания — пять ступеней в развитии разума в диапазоне от двухлетнего возраста до второй половины жизни (в последнем случае выводы в основном носят теоретический характер)[72]. Каждая ступень является качественным сдвигом в придании осмысленности и сложности по отношению к предыдущей. Мы не отказываемся от того, что узнали на более ранней ступени. Напротив, новые способности прибавляются, как кольца у дерева. В них включаются и переносятся на следующий этап наши предыдущие способы осмысления мира[73]. Но главное, хотя разум становится сложным со временем, нет формы сознания, которая по своей природе лучше, чем другие. Равно как комплексная идея необязательно ценнее, чем простая. Люди могут быть добрыми или злыми, справедливыми или нет, нравственными или аморальными при любой форме сознания. Поэтому невозможно измерить ценность человека по этому критерию. Важнее