Коряки считают, что творец Вселенной Куйкынняку (Великий Ворон) создал мухомор последним на земле, чтобы людям было веселее [46, c. 73]. Помимо этого, он должен был охранять мир от злых сил. Дочь мухомора Ворон назначил Хозяйкой Огня, а чтобы она не буйствовала, велел заковать ее отца в кандалы и посадить в крутящийся амбар [167, с. 23]. В связи с этим интересно, что гриб-лесовик в русских народных сказках перемещается, именно вращаясь вокруг своей оси.
С.Н. Стебницким было записано от коряков-чавчувенов следующее характерное предание о сотворении мира:
«Впервые, когда люди создавались, так было:
Этыны спустился с неба. Начал делать людей. Сперва сделал березовые чурки. Начал их пинать ногами. Тотчас они людьми сделались. Этыны в них сердца вложил очень твердые, прочные. Потом сказал Этыны:
– Ну-ка поднимусь на небо. Достану им материал для одежды.
Мухомора поставил сторожем. Сказал Этыны Мухомору:
– Если кто придет и спросит, из чего сердца сделаны, – не говори.
Отправился Этыны. Погодя Вредоносное существо (нэн'вэтгыйн'ын) спустилось, сказало Мухомору:
– Из чего сделал бог сердца, вставленные в людей?
Мухомор сказал:
– Не знаю я, из чего сделаны сердца.
Сказало Вредоносное существо:
– Если не скажешь мне, из чего сердца сделаны, сразу убью тебя.
И Мухомор сказал:
– На тундру иди. Там такие сердца есть.
Вредоносное существо отправилось. А Этыны спустился. Сказал Этыны:
– Приходило ли Вредоносное существо?
Мухомор сказал:
– Вредоносное существо меня спрашивало, из чего сердца сделаны, а я сказал ему, (что) на тундре такие сердца есть.
Этыны прогнал Мухомора-лжеца и поставил сторожем Сучку».
Из собаки получился еще менее удачный сторож. Когда Этыны вновь поднялся на небо, к Сучке пришло Вредоносное существо и выбросило ее наружу. Сучка замерзла на морозе («тогда еще голая была») и за то, чтобы Вредоносное существо впустило ее обратно, рассказала, из чего сделаны человеческие сердца. Узнав, что это железистый камень, Вредоносное существо «повытаскивало из людей сердца, которые вставил Этыны, и взамен поставило сердца глиняные». Из-за непрочности сердец люди стали болеть «мокротной болезнью», горячкой, умирать и рожать детей в муках [58].
У нганасан охранником земли от сил зла выступает комолый, безрогий олень. Белый человек, его отец, говорит: «Ну, сын. Ты будто олень. Эта земля расти будет. Ты храни ее. Где-то есть летающий нгуо. Если он к растущей земле прилетит, гони его прочь». Чтобы олень мог дать отпор нгуо (многочисленная категория сверхъестественных существ), Белый человек дает сыну рога: большой камень с одной стороны и бивень мамонта – с другой [62, с. 41].