Деструктивное искусство Малевича — это предвосхищение катастрофы. Писатель Андрей Платонов был сторонником советской власти, но ничего более страшного против советской власти, чем тексты Платонова, никто не написал, потому что он «слышал» эпоху — и Малевич тоже.
После революции некоторые авангардисты покинули Родину. Среди них были и Кандинский, и Гончарова, и основатель «Бубнового валета» Ларионов. Но некоторые остались, например Малевич. И это очень показательно, потому что именно автор «Черного квадрата» принял советскую власть. В 1929 году Малевич был даже назначен Луначарским «народным комиссаром ИЗО НАРКОМПРОСа».
Впрочем, принял он, видимо, далеко не все: согласно завещанию, после смерти тело Малевича полагалось поместить в супрематический гроб в форме креста, с раскинутыми руками. Конечно, это не было исполнено. Не полагалось такое в Стране Советов.
Вспышка «Русского авангарда», как нового художественного движения, была относительно краткой. Началась она с экспозиции 1916 года, где был выставлен «Черный квадрат». «Последняя футуристическая выставка 0,10» — так она называлась; организатором ее был художник-авангардист Иван Пуни. Другой конечной датой является 1932 год, когда ЦК ВКП(б) принял постановление о перестройке литературных и художественных организаций: все организации русского авангарда оказались под запретом, и был создан Союз художников СССР.
Однако влияние абстракционизма на мировую культуру оказалось огромным. Прежде всего след оставили два титана — Малевич (геометрическая абстракция) и Кандинский (биоморфная абстракция). Запад ценит этих художников, потому что их творчество было новым словом в искусстве. Наши авангардисты насыщали свои работы глубинным, «тяжелым» смыслом. А сейчас на Западе популярен авангард, порожденный наркотическим бредом. Например, один из таких «творцов» Жан-Мишель Баския умер от отравления наркотиками.
Сегодня абстрактные композиции уже никого не шокируют, они стали вполне привычными даже в качестве элементов оформления офисных помещений. Но никаким духовным прорывом они, конечно, не являются.
По каким бы путям ни шло русское искусство, в его фокусе или как полюс притяжения, или как объект отталкивания остается икона. И только с ней связана возможность подлинного духовного прорыва. Об этом русские люди знали издревле, вот только иногда надолго забывали.
Порой у многих из нас возникает ощущение, что искусство вообще кончилось. Что нет новых стилей, крупных талантов… Ведь, кстати, само слово «талант» пришло к нам из Евангелий — это была мера серебра в древности. Вес ее менялся. У древних евреев он одно время составлял около 44 кг. В Новом Завете содержится «Притча о талантах»: