Здесь я хочу обратить внимание на то, что Финист не сам принимает решение о том, кого сделать женой. Если в первом браке это решение самовольное, но при этом супруги скрывают свой союз от людей, то сейчас важно именно людское признание союза.
В сказке «Амур и Психея» Апулей подробнейшим образом описывает весь пантеон богов, присутствовавших на свадьбе героев. Психею заметил сам Зевс, велел Гермесу доставить ее на Олимп, даровал бессмертие, чтобы она имела возможность вступить в законный брак с его сыном, Амуром, и благословил этот брак: «Я сделаю так, что союз не будет неравным, но законным, сообразным гражданским установлениям». Свадьбе не было равных, Афродита была счастлива вместе с сыном и невесткой. Прошло время, и Психея родила дочь по имени Наслаждение.
Ролевые конфликты второй инициации
Так же, как и в первой инициации, чтобы перейти в новую фазу жизни, героиня должна разрешить ролевые конфликты. И так же, как и в первой инициации, она входит в треугольник отношений. Однако на этот раз участниками являются героиня (невеста), царевич (жених) и мать царевича (свекровь).
Вторая инициация, как и первая, начинается с запрета и нарушения. Если в первой инициации запрет идет от мачехи (антагонист), то во второй — от мужа. Например, условие, при котором девушка живет «в раю», в сказках типа «Красавица и чудовище» всегда оговаривается мужем: она не должна видеть его и задавать вопросов о том, кто он такой. В «Аленьком цветочке» то же самое: за ней ухаживают невидимые слуги, любое желание тотчас исполняется, но диалог с хозяином этого благословенного места она ведет, читая написанные огненными буквами его ответы на свои реплики, потому что он, якобы, не хочет напугать ее своим видом и голосом. В «Амуре и Психее» супруг запрещает видеть себя и обещает Психее за ее послушание, что у нее родится божественный сын, а если она ослушается, то родится смертная девочка.
На первый взгляд, кажется, что героиня состоит в конфликте со своим мужем, от которого идут запреты. Однако реальные участники конфликта скрыты: на самом деле запретами супруг пытается сделать тайной свою связь с героиней. Тайной от кого? От своей матери либо женщины, ее замещающей (например, в «Аленьком цветочке» это колдунья, заколдовавшая царевича и превратившая в чудище). Таким образом, героиня должна не победить своего мужа, а расколдовать его, войдя в конфликт со своей свекровью и разрешив его установлением партнерских отношений, так как реально запрет идет не от мужа, а от той женщины, которая не хочет делить своего сына с невесткой.