Пробуждение спящей красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках (Ефимкина) - страница 92

23. неузнанное прибытие героини;

24. необоснованные притязания лжегероинь;

25. трудная задача;

26. решение;

27. узнавание;

28. обличение ложного героя;

29. трансфигурация героя;

30. наказание лжегероя.

По сути, героине эти функции не нужны, она и так уже прошла испытание. Они нужны для того, чтобы протестировать, кто герой, а кто нет. Эта часть сказки (с 23 по 30 функцию) по содержанию идентична второму ходу сказок о падчерице, в котором действуют сестры-лжегероини.

Так же точно, как в сказке «Морозко» сестры мчатся по следам героини в лес, чтобы получить от Мороза дары, но вместо этого наказаны за грубость, — в полных сказках лжегероини наказываются за то, что не могут решить трудные задачи.

Кроме сестер, лжегероинями во второй инициации могут выступать и другие персонажи (обязательно того же пола, что и героиня). О том, что они есть, мы можем судить по косвенным признакам. Например:

— Из сказки «Амур и Психея» мы узнаем, что сестры, благополучно справившись с первой инициацией (удачно вышли замуж), погибают, пытаясь присвоить чужое. К сожалению, сказка подвергалась литературной обработке, поэтому аргументы не совсем убедительны и нуждаются в подтверждении аналогичными мотивами из других сказок.

— Из этой же сказки мы узнаем из слов Юпитера, что у Амура было много девушек, которых он лишил девственности: «Решил я какой-нибудь уздой сдержать буйные порывы его цветущей молодости; хватит с него, что ежедневно его порочат рассказами о прелюбодеяниях и всякого рода сквернах». Это значит, что первоначально Психея была одна из многих девушек, с которыми Амур заключал так называемый «незаконный» брак. Другие девушки не прошли вторую инициацию, а Психея прошла, в результате Амур узаконил отношения только с Психеей.

— В сказке «Перышко Финиста ясна сокола» Финиста присваивает другая женщина, в конце он убивает свою ложную жену, потому что она его «продавала». То есть она не проходит инициацию и в этом смысле осуществляет путь ложной героини: «Он… велел, не мешкая, созвать бояр и князей и всякого чину людей. Стал у них спрашивать: „Как вы рассудите, с которой женой мне век коротать — с этой ли, что меня продавала, или с этою, что меня выкупала?“ Все бояре и князья и всякого чину люди в один голос решили: взять ему ту, которая выкупала, а ту, что продавала, повесить на воротах и расстрелять. Так и сделал Финист ясен сокол, цветные перышки!»

— В сказке «Аленький цветочек» Чудище признается, что много девушек побывало здесь, но ни одна не вернулась. Поэтому воцаряется только героиня. Остальные не прошли инициацию: «Злая волшебница прогневалась на моего родителя покойного, короля славного и могучего, украла меня, еще малолетнего, и сатанинским колдовством своим, силой нечистою, оборотила меня в чудище страшное и наложила таковое заклятие, чтобы жить мне в таковом виде безобразном, противном и страшном для всякого человека, для всякой твари божией, пока найдется красная девица, какого бы роду и званья ни была она, и полюбит меня в образе страшилища, и пожелает быть моей женой законною, и тогда колдовство все покончится, и стану я опять по-прежнему человеком молодым и пригожиим; и жил я таковым страшилищем и пугалом ровно тридцать лет, и