То, что для героини является первой инициацией, для ее мачехи является третьей инициацией, причем, как правило, с негативным прохождением. Хотя мачеха умирает не во всех сказках, то, что она остается жить, вовсе не означает, что она прошла инициацию позитивно. На мой взгляд, позитивно прошли третью инициацию такие персонажи волшебной сказки, как дарители.
Рассмотрим еще раз первую инициацию, но уже не с позиции героини, а с позиции ее мачехи. Вспомним таблицу 8, в которой представлена периодизация жизни женщины:
В ней последовательно изображены четыре этапа жизни женщины, отграниченные друг от друга: 1) девочка; 2) девушка; 3) женщина 4) старуха. Между этими четырьмя периодами есть границы, или пороги. Всего получается три порога, не считая рождения и смерти, что тоже является порогами, через которые человек переходит в течение жизни. Заканчивая проживание одной стадии жизни, человек не может беспрепятственно шагнуть в следующий по нескольким причинам. Про одну из них мы говорили в связи с теорией К. Юнга: человек цепляется за предыдущий период, боясь неизвестности новой жизни. Но если бы он даже рвался вперед, то это не так-то просто сделать. Вторая причина сложности переходных периодов в том, что в социуме это «место» уже «занято». Так, если в семье есть подросшая дочь, то неизбежен ее конфликт со взрослой же матерью, так как в семье предусмотрено только одно «вакантное место» для такой женской роли, как хозяйка, мать, сексуальная партнерша отца. Таким образом, девушка не имеет возможности выполнять эти роли, а мать не спешит отказываться от них, так как они дают ей монопольную власть в семье.
Говоря о власти, я имею в виду следующее. В психологии развития трем стадиям жизни соответствуют три раздела: детская психология (детство), акмеология (взрослость), геронтология (старость). Слово «акмеология» восходит к древнегреческому «akme», происходящему в свою очередь от слова «axis» (острие) и означающему: «высшая степень чего-либо, цвет, цветущая пора». Быть в акме означает быть в полном цвете, на высшей ступени развития. В это время человек живет наиболее продуктивной творческой и социально-активной жизнью. Как правило, обладая такого рода властью, человек не спешит с нею добровольно или легко расстаться и будет бороться с теми, кто на нее посягнет. А посягает не кто иной, как собственная подросшая дочь женщины, стремящаяся к тому же, что и мать, — стать полновластной хозяйкой над собственной жизнью.
Каковы перспективы этой ситуации? На какое-то время возрастные этапы матери и дочери перекрывают друг друга, обе находятся в стадии продуктивности, только дочь на входе, а мать — на выходе из стадии, у одной сил еще пока мало, у другой — есть и силы, и опыт. Напоминает революционную ситуацию: низы хотят, но пока не могут взять власть, а верхи не хотят ее терять, но уже не могут удержать. Однако неизбежен переход стареющей матери в третью стадию, и она испытывает такие же «пороговые» ощущения, что и взрослая дочь.