Тот, кто служит своей родине, не должен принимать за свою службу дары. Здесь не может быть никаких предлогов, никаких, даже всеми одобряемых, причин и разговоров, будто во имя хорошей цели можно принимать дары, а во имя плохой – нет. Ведь в этом трудно разобраться и, даже разобравшись, нелегко с собой совладать. Всего вернее слушаться закона, повиноваться ему и не оказывать никаких услуг за дары. Ослушник подвергается смертной казни, лишь только он будет изобличен на суде. [Т. 4. Законы. 955 с – d. С. 421]
Человек, живущий в государстве с благими законами, должен постоянно, странствуя по морю и по суше, разыскивать следы таких людей, кто не испорчен, дабы с их помощью укрепить хорошие стороны узаконений, а упущения исправить. Без таких поисков государство не может быть вполне устойчивым, как и тогда, когда поиск выполняется плохо. [Т. 4. Законы. 951 b – с. С. 416]
Глава 18
Воспитание детей в идеальном государстве
Диалоги: Законы. Государство.
Под воспитанием понимается то, что с детства ведет к добродетели, заставляя человека желать стать совершенным гражданином, умеющим, согласно справедливости, подчиняться и властвовать. Воспитание, направленное на стяжательство или овладение искусством, лишенными разума и справедливости, – низко и неблагородно. Выгода государства от надлежащего воспитания очевидна, так как правильно воспитанные дети станут хорошими гражданами.
Разумение и прочные мнения проявляются не сразу, они могу прийти лишь к концу жизни, но это цель жизни. В душе каждого человека есть лучшая (разумное начало души, когда человек способен рассуждать) и худшая ее часть и, которая из частей преобладает, таков и человек. Под худшей частью понимаются желания тела (когда человек влюбляется, испытывает жажду или голод, или охвачен вожделениями ради наслаждений), которые отрицательно воздействуют на душу. Для потребностей души боги дали людям различные искусства, а для тела гимнастику. При этом должна соблюдаться мера, чтобы человек воспитывался гармоничным, иначе, при преобладании гимнастики возможны грубость и ярость духа, при преобладании мусического искусства возможны мягкость и изнеженность. Изнеженность делает характер детей тяжелым, вспыльчивым и очень впечатлительным к мелочам, а чрезмерно грубое порабощение детей делает их приниженными, неблагородными, ненавидящими людей и они становятся непригодными для совместной жизни.
Следовательно, воспитание должно быть построено таким образом, чтобы разумное начало души брало верх над желаниями тела.
Воспитатели должны внимательно следить, чтобы дети не увлекались новшествами, иначе это впоследствии приведет к стремлению изменить законы, обесчестить старое и почитать только новое. В играх воспитатели должны подмечать особенности каждого ребенка и направлять его развитие в нужную сторону. Необходимо привести детей к образу мыслей, правильность которого доказана опытом старшего поколения, чтобы ребенок скорбел и радовался тому же, что и взрослый. Удовольствия, чувства дружбы, скорбь и ненависть должны возникнуть в душах надлежащим образом, а впоследствии дети начнут эти навыки согласовывать с разумом и поймут, что следует любить, а что ненавидеть. Дети должны правильно понимать и принимать родительскую власть, учиться подчиняться и властвовать. Огромную пользу заключают в себе музыка и песни, которые несут гармонию, благо, разум, любовь к родителям и государству.