4.18. Орбини об амазонках — славных воительницах славянских — и о царице Тамаре
Сегодня амазонки обычно считаются героинями туманных древнегреческих мифов. Легендарные женщины-воительницы. Сражались с мифическим Гераклом, храбро бились в Троянской войне.
Посмотрим — что скажет нам по этому поводу Орбини. Он отводит амазонкам довольно много места. Орбини начинает свой рассказ так (в переводе на современный русский язык):
«ОБ АМАЗОНКАХ СЛАВНЫХ ВОИТЕЛЬНИЦАХ СЛАВЯНСКИХ. К величию славы рода Славянского прилагается и храбрость ЖЕН СЕГО НАРОДА. А более всего — АМАЗОНОК, которые были жены Сарматов Славян: жилища их были при РЕКЕ ВОЛГЕ ... амазонки были от народа Славянскаго. Когда же предательски побили у них мужей, тогда взяв их оружие, они мужественно наступили на неприятеля и достойно отомстили за смерть своих супругов. Будучи храбрыми воительницами, они выступили на завоевание Азии под предводительством своей царицы Марпезии ... она дошла с победами даже до КАВКАЗСКИХ ГОР ... Амазонки обошли потом всю МАЛУЮ АЗИЮ, покорив под свое иго АРМЕНИЮ, ГАЛАТИЮ, СИРИЮ, КИЛИКИЮ, ПЕРСИЮ и многие другие области Азии ... Амазонки построили многие города, башни и крепчайшие крепости ... они построили два знаменитых города — СМИРНУ и ЕФЕС в честь богини Дианы [то есть Артемиды] ... воздвигли тот самый знаменитый храм в Ефесе, который причтен был к семи чудесам света, а потом был сожжен неким Геростратом ... Цари Греческие, устрашившись силы Амазонок, послали против них Ираклия (то есть Геракла, но только не мифического героя, а средневекового военачальника с таким же именем — Авт.), славнейшего Воеводу тех времен» (Орбини,
с. 119-120).
Рассказав об амазонках, Орбини сообщает также и другие известные ему сведения о различных славянских царицах. В частности, пишет он и о знаменитой царице Тамаре, которая тоже была, оказывается, славянкой. Что неудивительно, поскольку, как мы уже говорили выше, средневековыми правителями Закавказья и, в частности, Грузии, где правила знаменитая царица Тамара, были ТЕРСКИЕ и ГРЕБЕНСКИЕ КАЗАКИ. Именно они упоминаются в источниках XVI—XVIII веков под именем ГРУЗИНСКИХ ЦАРЕЙ.
Обратимся к сохранившейся переписке грузинских царей с Москвой XVI—XVII веков. Эта переписка велась отнюдь не на грузинском, а на ГРЕЧЕСКОМ (со стороны Грузии) и на ПЕРСИДСКОМ (со стороны Москвы) языках. Что касается упоминаемых в ней имен грузинских царей, то имена эти были ТАТАРСКИМИ. Грузинский язык появляется в этих грамотах очень поздно и то лишь в переписке с ИМРЕТИНСКИМИ, а не грузинскими правителями. См. книгу «Переписка на иностранных языках грузинских царей с российскими государями от 1639 по 1770 год». — С. Петербург, тип. Императорской Академии наук, 1861.