Глава 8. Иллюзия превосходства и ценность творчества
Большинство из нас считают себя лучше других – тщеславие присуще очень многим. Этот феномен характерен как для оценки своей красоты, умственных способностей, так и для профессиональной деятельности. Наблюдения показали, что узнав о крахе некоего брокера, другие биржевики не перестали сомневаться в своих способностях прогнозировать котировки. Психологи объясняют человеческие слабости, включая иррациональное поведение, именно необоснованной самоуверенностью. Например, курильщики полагают, что это другие, а не они заболеют раком. Иллюзия собственного превосходства порой дорого обходится не только обычным людям, но и власть имущим, а также бизнесменам.
Один президент сказал, что «у нас в стране и так всё работает и ничего менять не надо». Это и есть пример иллюзии собственного превосходства.
Один немецкий бизнесмен, потерявший во время кризиса значительную часть своего состояния, не смог пережить крушение иллюзии собственного превосходства и покончил жизнь самоубийством.
Российский олигарх не мог поверить в то, что его посадят и поплатился за свою иллюзию потерей бизнеса и длительным сроком.
Российский царь не верил в то, что может произойти революция и смена строя.
Советские руководители пребывали в полной иллюзии превосходства собственной системы, которая рухнула.
Как мы видим тщеславие, переоценка себя – это не только вредная, но и опасная вещь. Именно поэтому психологический социализм предполагает необходимость критического мышления, критики во всех её формах, в том числе и зашкаливающей, заносящей.
Любое решение должно подвергаться критическому анализу и иметь возможность быть оспоренным, обсуждённым. Необходимо с детства формировать культуры дебатов, культуру ведения спора, а также сомнения. Необходимо признать, что продавленные решения, решения принятые волевым способом опасны.
В обществе не должно поощряться тщеславие и иллюзия превосходства. К таким иллюзиям относиться иллюзия национального превосходства, иллюзия материального превосходства. Например, механизм получения удовольствия один и тот же у всех – и у того человека, который купил себе «Майбах», и у того, кто покормил и погладил собачку. Мозг получил свою порцию эндорфинов. Здесь различия нет, различие есть лишь в ценностях и вот именно поэтому необходимо формировать правильные, вечные ценности. Например, созерцание произведений искусства или чтение книг, а также собственный творческий процесс в виде писательства, сочинительства, рисования, пения, танцев, изобретательства способен вызвать не просто радость, а эйфорию. Очевидно, что необходимо по этой причине поддерживать развитие творческого потенциала людей и ставить во главу углу творчество, а не потребительство. Творчеством могут заниматься все, а иметь «Майбах» – немногие. Творчество – это вечная радость, а «Майбах» – радость временная. От творчества одного – хорошо всем, а от «Майбаха» хорошо только одному.