Кроме принадлежности к обществу, есть еще одна проблема, которую следует прояснить, прежде чем мы сможем окончательно разобраться в том, является ли ролзовское справедливое общество еще и обществом достойным. Ролзовское общество старается установить правила для основных социальных институтов. Когда Ролз приводит пример того, что он считает институтом не основным и который, соответственно, он выводит за пределы обсуждения, он упоминает о религиозных ритуалах. Но там, где речь идет о достойном обществе, ритуалы играют весьма серьезную роль. Так, например, многие религии и многие течения внутри основных религий исключают женщин из числа равных и активных участников религиозного ритуала. Женщины, как правило, не допускаются ни к отправлению церемоний, ни к участию в ключевых церемониальных действиях. Некоторые религиозные группы уже начали практиковать полное и равноправное участие женщин в ритуалах. Исключение женщин из религиозного ритуала означает, что они лишены полноправного членства в группе включения, крайне важной в их повседневной жизни. Это не означает отрицания человеческого статуса женщин, но означает отказ признавать их взрослыми человеческими существами. Если причина, по которой галаха – иудейский закон – не дозволяет женщине читать свиток Торы перед собранием, в которое входят мужчины, сводится к необходимости «оберегать честь собрания», значит, человеческая честь у женщины не такая же, как у мужчины.
Однако нам следует быть точными: именно исключение женщин из определенных религиозных церемоний говорит нам о том, как воспринимается их социальный статус. Не всякий акт исключения есть акт отвержения. В иудейском ритуале есть церемонии, подобные церемонии священнического благословения, где позволено участвовать только мужчинам, которые считаются потомками священнической касты и, соответственно, могут давать такое благословение. Обычные евреи, не принадлежащие к этой касте, не считают себя униженными, оскорбленными или поставленными в неловкое положение только из‐за того, что не входят в группу мужчин, которым галахически позволено давать священническое благословение. Но здесь причина очевидна: в современном еврейском сообществе принадлежность к священнической касте не имеет особого значения. В противоположность этому, исключение женщин из религиозных церемоний или из ключевых церемониальных действий существенно влияет на их социальный статус в общине. Это проявляется, скажем, в том, что только члены мужского сообщества должны изучать Тору и по большому счету только они обязаны регулярно молиться. Распределение труда между мужчинами и женщинами организовано так, что женщины не имеют равной доли в исполнении заповедей и отправлении религиозных обрядов и, следовательно, не являются полноценными членами сообщества.