Патриарх Филарет возвратится из польского плена в Московское государство только в 1619 году, а другой глава смоленского посольства боярин князь Василий Васильевич Голицын не доживет до возвращения нескольких месяцев. После приезда Филарета установится своеобразное «двоевластие», где сын — царь Михаил Федорович, будет стремиться советоваться с отцом — патриархом Филаретом, вторым «великим государем», по всем важным вопросам своего правления. Тогда-то и окажутся в опале братья Салтыковы и другие, кто смел забирать слишком много власти.
Новгород Великий будет возвращен от шведов в 1617 году, а за Смоленск произойдет еще одна, но безуспешная война с Речью Посполитой в 1632–1634 годах. Договориться удастся лишь о начале переговоров по поводу новой границы. Кроме этого состоится перенесение останков царя Василия Шуйского из Варшавы и их упокоение в Архангельском соборе Московского Кремля.
В 1618 году королевич Владислав придет походом на Москву возвращать себе московский трон от «Филаретова сына», а двадцать лет спустя царь Михаил Федорович будет делать богатые подарки королю Владиславу Сигизмундовичу по случаю его свадьбы с австрийской принцессой Цецилией Ренатой. Оба властителя будут предупреждать друг друга об угрозах, шедших из Крыма и Стамбула. Между московским царем и королем Речи Посполитой возникнет если не дружба, то новый путь к союзу, дорога от войны к миру,
В 1625 году в хмельной беседе в ряжском кабаке будут вспоминать прежние времена «междоусобной брани», как при калужском «Воре» собирались вместе, мужики «коверинцы, колтыринцы и конобеевцы», и начинали говорить между собою «сойдемся де вместе и выберем себе царя»[792]. А московские книжники уже обдумывали слова трактата «О причинах гибели царств»: «Изначала всякому государю и начальнику подобает того беречи, чтобы силою и неправдою ничто не делалось в государстве»[793].
Царь Михаил Федорович будет править, как в сказке, тридцать лет и три года, у него будет много детей и его жена умрет с ним почти в одно и то же время. В годы его царствования воплотятся идеалы «тишины» и «покоя», о которых мечтали русские люди в 1613 году. Именно новый царь сделает немыслимым повторение опричного тиранства Ивана Грозного и последовавшей за этим Смуты.
В приложении к книге публикуется документ, значение которого трудно переоценить. «Утвержденная грамота» — настоящий символ окончания Смуты в 1613 году, она дает читателю прекрасную возможность самому попытаться разобраться во многих обстоятельствах той эпохи, их менявшихся трактовках, узнать имена людей, причастных к созданию документа, на века определившего существование новой династии Романовых. Парадоксально, но этот важнейший документ не переиздавался полностью уже 100 лет. В советское время на него было наложено известное «табу», хотя и нарушавшееся переизданием работы П.Г. Любомирова об истории нижегородского ополчения и рукоприкладствах на «Утвержденной грамоте», а также исследованием Л.В. Черепнина о земских соборах. В постсоветских исторических обстоятельствах грамота оказалась актуальной разве что для маргинальных монархистов. Недаром в просторах Интернета гуляет какой-то короткий самозваный текст, не имеющий ничего общего с действительностью. Пришло время возвратить этот источник в нормальный исследовательский процесс.