Дерек Джармен (Чарлсворт) - страница 53
В книге Дерек разрабатывает структуру, которая также лежит в основе двух последующих томов его воспоминаний, «На рожон» и «Современная природа». В начале книги он рассказывает о раннем периоде своей жизни, и это приводит к развитию эстетических и социальных идей во второй половине текста. Эта структура в каждом случае модифицируется в соответствии с текущими проблемами: например, «Дэнсинг Ледж» начинается с интерпретации Дереком искусства Караваджо. Название несет определенные ассоциации: в первую очередь с местом (как уже упоминалось ранее, Дэнсинг Ледж вместе с Тилли Вим и Винспит является частью побережья Дорсет, которое Дерек всегда любил; все три места — это бывшие карьеры, оставшиеся после добычи известняка). Тем не менее мы не узнаем об этой ассоциации до самого конца книги. А тем временем «Дэнсинг» (танцующий) имеет коннотацию с радостным творческим самовыражением, а «Ледж» (выступ) с чем-то рискованным, намекая на возможность падения с одной стороны и недостаток места с другой. Как будто бы Дереку было дано (или же он сам выкроил для себя) рискованное узкое пространство для выражения его радостной творческой деятельности.
«Непреодолимая благодать», 1982, холст, масло, 137 × 183 см
В тексте, который представляет собой разрозненные и хронологически перемешанные дневниковые записи, в полной мере проявляется чувство юмора Дерека. Книга полна эстетических идей, и не только о фильмах, но и об архитектуре и живописи. В книге есть также зарисовки социальной истории описываемого времени, а еще она становится проводником для поэзии Дерека:
Последняя часть книги посвящена всестороннему протесту. Дерек выступает против социального реализма как эстетики; фетишизма по отношению к технологии; антиинтеллектуального сговора Pink Floyd с капиталом; рекламы фильма киномагната Дэвида Патнэма и Британского фильма года; фетишизма искусства («Все искусство мертво, а особенно — современное»[111]); бесполезности позиции левых по отношению к гомосексуальности; публичного преследования геев со стороны полиции («банда хулиганов в униформе ‹…› защита дегенеративного истеблишмента»[112]). Его протесты быстры, умны, волнующи и выражены запоминающимися фразами.
Тем не менее эта книга, вне всяких сомнений, не только протест. Так, раздел X «Дэнсинг Ледж» может начинаться с отказа от искусства, поскольку это всего лишь далекий от жизни товар-фетиш, но затем Дерек уже больше концентрируется на размышлениях, как можно было бы вернуть творчество в жизнь общества. По этим страницам видно, насколько сильно сексуальность влияет на идеи Дерека об искусстве и жизни. Он утверждает, что «сексуальный акт ведет к знаниям». Он утверждает, что «сексуальность окрашивает мое отношение к политике — я не доверяю всем формам власти, в том числе и в искусстве. Гомосексуалы постоянно ведут борьбу, чтобы противостоять принятому порядку вещей»