В войнах Олега против гуннов в 945 и 947 годах на его стороне были и русские отряды, тем не менее в битве на реке Мораве он потерпел поражение. В 948 году он пытался отобрать у гуннов Велеград, но его вновь ждала неудача. Король укрепился в Ольмюце (Оломоуц). В 949 году – снова война. Ряд побед, а затем поражение при Брюнне (Брно). Олег бежит в Польшу и просит помощи у Земислава, князя польского, а также и у правителя Руси Игоря. Имени Земислава другие источники не знают. Но у Галла Анонима примерно в это время в Польше княжит отец Мешко Земомысл, причем приведенные в хронике сведения явно носят легендарный характер.
В 950 году против гуннов с большим войском выступил герцог баварский Генрих. Это сообщение подтверждается другими источниками. Воспользовавшись сложившейся обстановкой, Олег поднимается снова и ждет помощи от Игоря. Но тут приходит сообщение о гибели Игоря. В Повести временных лет смерть Игоря датирована 6453 годом, что по константинопольской эре должно было бы означать 945 год. Но многие известия летописи за X век даны не по константинопольской, а по какой-то иной эре, отличавшейся от константинопольской на 4 года. Именно по этой специфической эре должен рассчитываться год летописного крещения[24] Ольги – 959-й. (По византийскому обычаю, разумеется, поскольку при рождении она была крещена по обычаю болгарскому. Впрочем, то, что это второе крещение действительно было, сомнительно, поскольку имя, данное Ольге при рождении в Болгарии, – Олёна – совпадает с именем, полученным при сомнительном крещении 959 года, – Елена. И по ряду других причин (Пивоваров, 1999) гибель Игоря по этой эре надо датировать 949 годом, что близко дате нашего источника.)
Не совсем понятно, почему Олег бегством в Польшу навлек нападение гуннов на хорватов. Видимо, речь идет о карпатских хорватах. Олег отправляется на Русь к Ольге, помогая ей усмирить неприятелей. Здесь на Руси Олег и умер в 967 году. Поскольку он был крещеным, Хр. Фризе[25] предполагает (ошибочно в случае Ольги. – Авт.), что и к крещению Ольги, и к приглашению Адальберта Олег имел самое непосредственное отношение» (цит по: Кузьмин, 1988, с. 153–154; Кузьмин, 2004, с. 175–177).
Нам возразят, что да, в самом деле, в чешских хрониках, упоминающих Олега Моравского, говорится, будто он бежал с Руси после смерти Олега Вещего и будто править Русью остался Игорь. Но разве где-то сказано, что Олег Моравский и Игорь – братья?
Да, у нас пока нет под рукой текстов чешских хроник, и эти списки хроник, вероятно, составлялись много позже (Флоровский, 1974). А.Г. Кузьмин относит эти хроники к XIV–XV векам, то есть к тому же периоду, к которому относятся и основательно отредактированые Лаврентьевский, I Новгородский и Ипатьевский летописцы (в которых Игорь – киевский князь, а Вещий Олег – его опекун). Христиан Фризе и вовсе обратил внимание на эти моравские хроники в XVIII веке, донёс до нас пересказ избранных фрагментов.