Слово берет Петр Кантор
От интерсекс-человека, решившего вести образ жизни женщины, ожидали также, что он будет иметь половые связи только с особами мужского пола. Отношения с женщинами в таком случае, даже при наличии мужских гениталий, считались богомерзкими и отвратительными, поскольку интерсекс-человек шел против натуры, им же самим свободно выбранной. Об этом в XII веке писал Петр Кантор в своем труде о содомии De Vitio Sodomitico. В конце он делает вывод, что нужно для секса использовать только один набор половых органов и избегать содомии (а именно так определяла ситуацию правовая система).
Не должны мужчины вступать в половую связь с мужчинами, а женщины — с женщинами; мужчинам следует иметь сношения только с женщинами и наоборот. По этой причине церковь позволяет гермафродиту — то есть человеку с интимными органами обоих полов, способному выполнять в постели активные и пассивные роли, — использовать орган, с помощью которого он(а) достигает наибольшего возбуждения. Но если он(а) терпит неудачу с этим органом, то использование другого запрещено, и ему (ей) следует соблюдать целибат, дабы избежать содомии, столь отвратительной Господу.
Как видите, рассуждения Петра Кантора текут в одном русле с мыслями других священнослужителей того времени. И позитивными их не назовешь.
Доминиканская история
Один из самых интересных случаев, связанных с интерсекс-людьми, касался женщины, жившей в начале XIV века. В хрониках Доминиканского ордена говорится, что в течение десяти лет она жила как мужняя жена. Судя по документам, у нее было что-то не так с влагалищем и потому сексом она заниматься не могла, хотя, надо думать, хотя бы раз это сделать попыталась.
А еще там говорится, что внешне она походила на женщину и имела небольшую грудь. Через десять лет ее муж все же обратился в церковный суд, и брак расторгли. Женщина, как упоминалось, не могла исполнять супружеский долг, а десять лет воздержания — большой срок даже для самого терпеливого человека.
После расторжения брака несчастная женщина обратилась к хирургу, который сделал ей разрез в интимной зоне. Из разреза, к немалому удивлению обоих, появился половой член и яички. Не имея возможности исполнять в сексе роль женщины, она изменила пол на мужской. И дальше он жил вполне нормальной для того времени мужской жизнью: занимался тяжелым физическим трудом, женился и даже имел полноценные сексуальные отношения.
В этом конкретном случае человека не называли богомерзким; считалось, что ему просто при рождении поставили ошибочный диагноз и его «правильные» половые органы не давали о себе знать. То, что человек состоял в браке сначала как женщина, а затем как мужчина, тоже не расценивалось как правонарушение, ибо суд решил, что он все время был мужчиной. Просто до поры до времени этого никто не знал.