По Марксу, социальные связи при капитализме больше напоминают обмен товарами, чем общение, и сами люди воспринимают себя как товар, который нужно продать на рынке. Маркс много рассуждал о положении работников при капитализме, а роль труда в «Матрице» намного важнее, чем может показаться на первый взгляд. В статье «Наемный труд и капитал» Маркс поясняет, почему работа превращает людей в батарейки:
«Получается, труд – это товар, такой же товар, как сахар, только измеряется он в часах, а не на весах»[85].
В условиях капитализма товар, который работники продают своим работодателям, – это их энергия. В «Матрице» эта мысль представлена гротескно, бесконечными рядами беззащитных нагих людей, подключенных к электростанции. Возможно, электростанция здесь является метафорой корпоративного офиса, с тысячами крохотных ячеек за загородками. Тогда человечество в «Матрице» можно назвать рабочим классом, а агентов – хранителями капитала. Морфеус дает четкое определение батарейкам – люди, которые «настолько зависят от системы, что не могут ее покинуть».
Диалектические размышления
Теоретические положения учений Маркса частично опираются на диалектические принципы немецкого философа Г. В. Ф. Гегеля. С точки зрения марксизма диалектика – это теория эволюции или прогресса. Этот тезис основан на идее Гегеля о том, что прогресс человечества всегда исходил из борьбы противоположностей. Диалектическое мировоззрение подразумевает, что мир ни секунды не стоит на месте, а постоянно развивается. Более того, диалектики уверены, что противостояние любых вещей – от мельчайших молекул до сложных идей – позволяет достичь новых уровней осознанности и организации. Марксист Лев Троцкий в «Азбуке диалектического материализма» сравнивал диалектическое мышление с киноэкраном:
«Если обыденное мышление – это фотография, то диалектическое мышление – кинолента. Кино не заменяет фотографию, но сочетает несколько кадров между собой согласно законам движения».
Диалектики считают, что один кадр несет в себе тысячу значений, потому что каждый кадр связан со всеми кадрами на земле, каждый из которых борется за обретение смысла. Они не принимают вещи такими, «как они есть», потому что жизнь кипит в каждом кадре и за его пределами, ничто не стоит на месте.
В «Матрице», «картине внутри картины», Нео развивается диалектически. В фильме постоянно встречаются зеркала и отражения: в солнечных очках, ложках, дверная ручка в жилище Пифии. Отдельные слепки складываются в «картину» поверх основного течения фильма, отражая диалектическое развитие Нео, пытающегося избавиться от «батареечного» мышления.