Матрица и философия. Добро пожаловать в пустыню реальности (Ирвин) - страница 50

Но свобода тех, кто живет в реальном мире, тоже может оказаться весьма иллюзорной. Свобода действий – это возможность не выполнять эти действия. Если вам нужно что-то сделать, и вы не можете этого не делать, о свободе не идет и речи. Подлинность предсказаний Пифии доказывает, что даже обитатели реального мира не могут действовать свободно. Раз Пифия знает будущее, значит, оно предопределено, и никто, даже Нео, не может контролировать собственную жизнь.

Какой смысл бороться за свободу в мире, где все предопределено судьбой? Зачем освобождать людей из Матрицы, если и в реальном мире они не смогут распоряжаться своей жизнью? Если уж быть рабом, то хотя бы счастливым. Возможно, предательство Сайфера не такое уж ужасное – и, разумеется, если все предопределено, то этому предательству суждено было произойти. Чтобы разобраться во всех этих вопросах, давайте попытаемся понять, что собой представляют судьба и свобода.

Свобода

«И это, по-твоему, свобода? – спрашивает Сайфер у Тринити. – Я делаю только то, что говорит мне Морфеус. Раз уж мне довелось выбирать между этим миром и Матрицей, я выбираю Матрицу». Девять лет под началом Морфеуса – и Сайфер готов обменять суровую реальность «Навуходоносора» на как бы богатую и красивую жизнь в Матрице. В Матрице хотя бы никто не будет ему приказывать.

Одна из составляющих свободы – иметь возможность не подчиняться чьим-то приказам. Если вас заставляют делать что-то против воли или мешают делать то, что вы хотите, вы не свободны. Такое явление часто называют «негативной свободой» или «свободой от», потому что эта свобода – отсутствие определенных препятствий для действий. Подключившись к Матрице, Сайфер освободится от Морфеуса. Но станет ли он абсолютно свободным? Большинство скажет «нет», потому что он по-прежнему бы плясал под чужую дудку. У него не будет «позитивной свободы», свободы действия, потому что что-либо делать не в его силах.

Но такая ли это большая потеря? Действительно ли возможность самому делать выбор столь ценна? Да; во всяком случае, так считал великий немецкий философ Иммануил Кант. По мнению Канта, способность делать осмысленный выбор – единственная самоценная вещь: «Ничто в мире или за его пределами нельзя считать хорошим само по себе, без каких-либо оговорок, кроме свободной воли»[29]. Мерило хорошо прожитой жизни, считал Кант, – это не накопленный опыт, а осуществленные выборы. Вы хороший человек, если всегда старались поступать правильно, независимо от конечного результата.

Аттракцион опыта

Чтобы проиллюстрировать, насколько ценна возможность делать собственный выбор, гарвардский философ Роберт Нозик предлагает следующий мысленный эксперимент: