.
После Йазида II властвовал в Халифате Хишам ибн ‘Абд ал-Малик ибн Марван. В годы его правления (724–743) арабы захватили много островов в Средиземном море, в том числе Кипр, Родос и Крит. Со смертью Хишама, сходятся во мнении арабские историки, ‘Умаййиды поблекли и Халифат их стал стремительно угасать. Известно, что при последних ‘Умаййидах, халифах Хишаме, ал-Валиде II (734–744), Йазиде III (744), его брате Ибрахиме и Марване II, в Омане сменилось несколько губернаторов. Ими поочередно являлись: ал-Хейраи ибн Сираха ал-Муджашаи, Салих ибн ‘Абд ал-Рахман ал-Лейси, Йизид ибн Сайф ибн Хани ал-Хамадани, ‘Ади ибн ‘Артах ал-Физари, ‘Умар ибн ‘Абд Аллах ибн Сабиха ал-Ауси, Зийад ибн Мухаллаб (оставался вали Омана до прихода к власти в Халифате ‘Аббасидов). Всего за период властвования в Халифате династии ‘Умаййидов (Омейядов, 661–750) в Омане побывало 18 губернаторов: 8 – при ‘Абд ал-Малике ибн Марване; 4 – при ал-Валиде ибн ‘Абд ал-Малике; 2 – при Сулаймане ибн ‘Абд ал-Малике, 2 – при ‘Умаре ибн ‘Абд ал-‘Азизе и 2 – при ал-Валиде ибн Йазиде.
Ибадиты и их имамат в Омане
Во время борьбы халифа ‘Али с Му’авиййей, как уже упоминалось в этой книге, 12 000 сторонников ‘Али, осудивших согласие халифа на третейский суд, отпали от него и сложились в религиозно-политическое течение хариджитов. Были они поборниками равенства среди мусульман. Считали, что имамом может стать любой правоверный, хорошо сведущий в догмах ислама и знающий военное искусство. В списке именитых лидеров хариджитов, составленном хронистами, фигурируют имена имама Абу Билала Мирдаса ибн ‘Удаййа ал-Тамими и поэта ‘Имрана ибн Хиттана. С течением времени внутри хариджитов образовалось несколько группировок – азракитов, ибадитов и суфритов. Названия эти они получили по именам своих вождей: Нафиа’ ибн ал-Азрака, ‘Абд Аллаха ибн ‘Ибада ал-Мурри ал-Тамими и Зийада ибн ал-Асфара.
В 658 г. в ходе военной кампании против хариджитов халиф ‘Али практически всех их в сражении при Нахраване (658 г.) поставил на мечи. Из 4 000 хариджитов, участвовавших в той схватке с войском ‘Али, выжили, как гласят своды «аравийской старины», и укрылись в землях Халифата только 9 человек. Двое из них ушли в Оман, где занялись миссионерской деятельностью[190].
Сведений об ‘Абд Аллахе ибн Ибаде ал-Мурри ал-Тамими из племени бану тамим, основателе течения ибадийа (ибадизм) сохранилось мало. Известно, что он поддержал ‘Абд Аллаха ибн Зубайра (род. 622), сына одного из ближайших сподвижников Пророка Мухаммада, претеновавшего на власть в Халифате. Рассказывают, что когда Басру и Куфу контролировал (684–691) Мус’аб иб Зубайр, брат ‘Абд Аллаха ибн Зубайра, то Ибн Ибад в письмах своих к халифу ‘Абд ал-Малику (правил 685–705) пытался даже склонить его к