Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории (Сенченко) - страница 145

. Повелел ему «усмирить Оман», а по пути туда очистить Арабское побережье Залива от укрывшихся там сторонников ‘Умаййидов, а заодно – и от «гнезд хариджитов», в том числе на острове Ибн Каван, во главе с их вождем Шайбаном ибн ‘Абд ал-‘Азизом ал-Йашкури.

Армии ‘Аббасидов, отправившейся в поход на Оман, было придано племенное ополчение, численностью в 6700 бойцов, представленное племенами бану тамим и бану хазима. Губернатор Басры, Сулайман ибн ‘Али, подготовил для экспедиции суда.

Достигнув острова Ибн Каван, Хазим со своим войском наголову разбил хариджитов-суфритов в произошедшей там схватке. Те из суфритов, кто выжил, ушли морем в Джульфар (нынешний эмират Ра’с-эль-Хайма). Жители Джульфара принять их у себя отказались, и изестили о беженцах-суфритах имама Джуланду ибн Мас’уда. Он тотчас же направил туда отряд под руководством Хи-лала ал-Хорасани и Йахйи ибн Наджиха. Военачальники призвали суфритов перейти в ибадизм или же оставить Джульфар и с миром уйти в другие земли. Предложение, сделанное им, суфриты отклонили. Они понимали, что время упущено, и что укрыться в море от преследующей их флотилии ‘Аббасидов им уже едва ли удастся.

Перед началом сшибки суфритам еще раз предложили принять ибадизм. Ответ их был тем же. И стороны сошлись на поле боя. В сражении том (751 г.) пали Йахйа ибн Наджих и вождь суфритов Шайбан ал-Йашкури. Небольшой по численности отряд суфритов уничтожили практически полностью. В живых осталось несколько человек.

Буквально на следующие сутки к Джульфару подошла военная экспедиция ‘Аббасидов. При высадке войска ‘Аббасидов на берег оманцы никакого сопротивления не оказали. Достаточными силами для этого не располагали. Ожидали подхода подкрепления во главе с самим имамом.

В ходе состоявшихся переговоров Хазима, военачальник армии ‘Аббасидов, предъявил Джуланде ибн Мас’уду несколько требований. Во-первых, чтобы ему отдали кольцо-печатку и мечь Шайбана ал-Йашкури, которые в качесте свидетельства гибели вождя суфритов он предъявил бы в Багдаде. Во-вторых, чтобы Джуланда признал власть Багдада и от имени народа Омана присягнул на верность ‘Аббасадам, и сделал это во время пятничной проповеди (хутбы) в мечети. В случае принятия этих требований Хазима обещал Оман «не трогать».

Джуланда попросил дать ему время для обсуждения требований, выдвинутых Хазимой, с вождями оманских племен. Созвал маджлис (совет) ведущих ибадитских улемов и шейхов. Принять требования Хазимы и «склонить голову перед ‘Аббасидами» они отказались.

И тогда, сообщают хронисты Омана, произошла под Джульфаром битва великая, в ходе которой полегло много воинов армии Хазима, велючая его брата, Исма’ила. Вначале удача сопутствовала Джуланде. С помощью двух вовремя подоспевших ему на помощь отрядов во главе с Хилалом ал-Хурасани и Шабибом ал-‘Умани, он, чуть было, не сбросил армию Хазима в море. Но изворотливый Хазима путем придуманной им хитроумной уловки покачнул весы удачи в свою сторону. Он распорядился поджечь Джульфар. И многие жители этого города, состоявшие в ополчении имама Джуланды, увидев заполыхавший Джульфар, оставили поле боя и бросились спасать от пожара свои дома, семьи и имущество. Армия имама потерпела поражение. Сам имам, по одним источникам, погиб во время сражения, а, по другим, – попал в плен и был придан смерти чуть ли ни самим Хазимой