Этнопсихология народов бывшей Тартарии (Сидоров) - страница 13

3.1. Психология манси (вогулов)

Вогулами манси называли их западные соседи коми-зы­ряне. На языке коми «вэгул» означает «дикий человек». Почему коми назвали предков манси дикими — непонят­но. Бывшие степняки, переселившись в тайгу, в культур­ном отношении были нисколько не ниже своих соседей финнов. Очевидно, сказались межэтнические отношения. Возможно, мягких, спокойных и неагрессивных финнов поразила воинственность пришельцев, которые привыкли воевать и фактически отобрали у предков коми часть их территории. Ведь ещё совсем недавно манси жили по Чу­совой, притокам Камы и Печоры. Так это или нет, мож­но только предполагать. Но, как утверждают


 


исследовате­ли С.К. Патканов, В. И. Чернецов, С.В. Бахрушин, психика народа манси у европейца иногда вызывает удивление. С одной стороны, манси славятся своей мягкостью, по­кладистостью, незлобивостью и терпением. Но иногда, ка­залось бы, незначительный (с точки зрения цивилизован­ного человека) пустяк может «взорвать» добряка манси и довести его до того, что последний способен схватиться за нож или за ружьё и, не задумываясь, применить ору­жие. В психологическом человеке как бы расправляется своеобразная пружина, которая была сжата неведомо ка­кой силой. В такие минуты ещё недавно тихий и поклади­стый таёжник превращается в дикого, не знающего поща­ды степняка-кочевника, способного пролить кровь ради достижения своей цели или защиты своего эго. Особенно ярко агрессивность у манси проявляется в моменты опья­нения. Пьяный манси отличается от сибирского татарина только тем, что его агрессия в основном направлена на со­племенников. Русских даже опьяневшие манси почему-то побаиваются. Очевидно, этот страх в их психике удержи­вается ещё со времён Ермака, Брязги и Данилы Чулкова, когда за каждого убитого казака или русского крестьяни­на выжигались юрты.

Но, несмотря на то, что манси иногда проявляют край­нюю агрессивность, в целом этот народ по психике всё-та­ки можно считать мягким и незлобивым. Европейцев всегда удивляла гостеприимность манси. И в настоящее время гость для манси — человек особого статуса. В жи­лище ему отводится самый тёплый угол. За столом ему подкладывают самые лакомые куски. Желание гостя — всегда закон для хозяев. Эта традиция заметно отлича­ет манси от их южных соседей — сибирских тюрков, где гость всегда чувствует себя несколько ущемлённым. На­пример, сибирские тюрки, включая хакасов и якутов, при госте, как правило, общаются на своём родном языке. Об­ские же угры никогда себе такого не позволят, при госте они всегда между собой будут говорить только по-русски.