селькупы, по причине их изолированности и удалённости от «культурных центров» Сибири, долгое время оставались в своём информационном поле. Если они и испытывали какое-то культурное давление, то только с севера, со стороны лесных ненцев, своих родственников. Поэтому мировоззрение и психологическое этой группы селькупов заметно отличается от психологии томских селькупов. По сути, это совсем другой народ. В первой половине двадцатого столетия в край Таза, на реку Ратта, были переселены несколько немецких семей, которые построили свой посёлок на этой речке и занялись «деловыми отношениями» с местным населением. От немцев селькупы Таза, Покульки и Ратты стали получать в неограниченном количестве спиртное, что привело к их частичной алкоголизации. Но, несмотря на это, верхнетазовские селькупы до сих пор остаются носителями и хранителями своей самобытной культуры и духовности.
5.1. Психология селькупов рек Покульки и Ратты
Реки Покулька и Ратта при слиянии образуют Таз. Обе эти реки текут среди беломошных сосновых боров, где и пасут своих оленей местные жители. Сама природа подсказала селькупам род занятий. Известно, что бытие определяет сознание, поэтому если жизнь верхнетазовских селькупов связана с разведением домашних оленей, то и психология этих людей имеет качественные отличия от психологии пеших охотников и рыбаков, какими являются нарымские селькупы. Прежде всего, верхнетазовские селькупы стремятся быть богатыми. А богатство в их крае определяется количеством оленей. Но чтобы их пасти и разводить, требуются усилия. Поэтому селькупы Покульки и Ратты в большинстве своём люди не ленивые, это самые настоящие труженики. Они приучены к труду с детства и без дела сидеть не любят. Живут оленеводы
Верхнего Таза в основном в чумах, рядом с которыми стоят лабазы — амбары, где хранится утварь оленеводов. Женщины-селькупки чумы держат в чистоте и порядке. Они молчаливые, но не угрюмые, любят улыбаться. Работая, между собою (мать и дочери, например) переговариваются шёпотом, не кричат. По отношению к мужчинам неагрессивны, агрессия проявляется у выпивших женщин, да и то нечасто. Мужчины-селькупы в большинстве своём тоже молчаливые, спокойные, уравновешенные, неагрессивные. Эти люди полны достоинства. Разговаривая друг с другом или с гостем, всегда держат паузу. К женщинам относятся с любовью и уважением. Правда, встречаются семьи, где мужчина требует от женщины беспрекословного подчинения, и если она его не слушает, он может её и наказать. Но такое встречается редко, обычно женщины-селькупки с мужчинами не конфликтуют, слушаются их и подчиняются без лишних слов. Детей селькупы По- кульки и Ратты не наказывают. На детей не принято кричать. Ребёнок, будь то мальчик или девочка, до шести лет считается маленьким, но после шести-семи лет — сразу взрослым! Шестилетние ребятишки уже вовсю работают в стаде вместе со взрослыми, рыбачат, а с десяти лет — охотятся. Маленькие селькупы мало играют, они с детства учатся труду. Девочки — шитью бисером, оленьим волосом, плетению корзин из кедрового корня. Мальчики у отцов учатся клеить камусные лыжи, строить нарты. Выделка шкур лежит на женщинах, но в ней принимают участие и мужчины. Обычно они занимаются отминанием лосиных шкур на специальных кожемялках. Работу эту мужчины не любят, но раз надо, безропотно за неё берутся.