Надо отметить ещё одну деталь в психике якутов — их упрямство. Даже сами якуты признают, что они очень упрямый народ. И упрямство является их национальной чертой. Вот что сказал о проявлении упрямства в характере якутов один психолог-якут Руслан Скрибыкин. Во время заполнения Вилюйского водохранилища подлежало затоплению несколько якутских деревень. Якутов очень долго уговаривали переехать в другие деревни и даже города, где для переселенцев властями были построены добротные дома и квартиры. Но многие мужчины-якуты наотрез отказались покидать своё жильё. Мало того, они заставили подчиниться своей воле домочадцев. Упрямые якуты решили, что если они не покинут ура- сы и дома, то власти отменят затопление и всё пойдёт по-старому. Но вода всё равно стала прибывать и, спасая
свою жизнь, люди залезли на крыши, откуда их сни-
мали со скотом и пожитками катера и лодки. Но некото-
рые старики с винтовками в руках под угрозой лишения
жизни запретили своим близким садиться на плавсред-
ства спасателей. А когда за тонущими людьми были по-
сланы вертолёты, то по летящим машинам старики-само-
дуры открыли огонь.
В Якутии во времена репрессий было построено мно-
го лагерей. Заключённые в основном работали на золо-
те и лесоповале. Иногда заключённым удавалось сбежать
на свободу. Но власти предусмотрели и это. В Якутии дей-
ствовал указ, по которому местный житель за убийство за-
ключённого получал приличное вознаграждение. Так вот,
охотой на сбежавших заключённых занимались в основ-
ном якуты. Эвенки, эвены, юкагиры и многие русские, на-
оборот, помогали сбежавшим.
Якуты же на них охотились, как на дичь. Об этом зна-
ет любой житель Якутии. Что заставляло якутов разыски-
вать беглых заключённых, непонятно. Ясно одно, что дело
было не только в вознаграждении, а в чём-то ещё.
У якутов крепкие семейные связи. Особенно это замет-
но у жителей деревень и посёлков. В городах семьи яку-
тов более стойкие, чем у русских. Если они и распадаются,
то по причине беспробудного пьянства хозяина. Алкоголи-
зация у якутов примерно такая же, как и у русских севе-
рян. Их нельзя назвать спившимся народом, но якутская
молодёжь спивается больше своих отцов, и это становится
заметно. Пьяные якуты, особенно молодые, часто бывают
агрессивны. Но эта агрессивность направлена в основном
на «приезжих», т.е. на русских. Так, в 1985 году в Якутске
группа выпивших молодых якутов спровоцировала гранди-
озную межнациональную драку русских с якутами, которая
охватила не только студентов, но и другие слои населения.
Сами якуты считают, что агрессивными они по отно-