Как случилось, что якутский этнос, в семнадцатом веке добровольно вошедший в состав Российской Империи, два века живший с русским народом в самых близких доверительных отношениях, в двадцатом веке объявил русскому народу тихую невидимую войну, которая уже приносит якутам плоды? Да и в двадцатом ли веке началась эта война? Не только автору, но и многим русским северянам сдаётся, что война началась намного раньше. И корни этой войны лежат не столько в экологических или политических проблемах Якутии, сколько в глубинах психического бессознательного якутов.
Так что пьяная агрессия по отношению к русским — это всего лишь видимая вершина айсберга. Другие виды агрессии не так заметны. На них мы останавливались выше. Агрессивный характер проявляют наиболее заметно молодые якуты, особенно к своим соплеменникам, которые дружат с русскими. Наиболее ярко это прослеживается на западе Якутии, где шовинистические тенденции развиты сильнее.
Якуты по своей религии — шаманисты. Они, как и все северные народы, верят в добрых и злых духов. Верят в высший, средний и нижний мир.
Несмотря на то, что в восемнадцатом веке якуты приняли православие и у них теперь русские имена и фамилии, они остались в глубине своей психики людьми древней религии, и это делает им честь.
Подобно другим народам Севера, якуты уважают стихии. Особенно они почитают огонь. Без костров у якутов не проходит ни один праздник. Якуты празднуют дни зимнего и летнего солнцестояния, дни весеннего и осеннего равноденствия. Особенно почитаем в Якутии праздник Эсэх. Это праздник весеннего равноденствия, якутская Масленица. Его в Якутии празднуют все народы. Якуты в честь весеннего солнца устраивают гонки на лошадях, эвены и эвенки — на оленях. Во время праздника все поют, разыгрывают импровизированные спектакли. Очень часто по-якутски исполняют «Олонхо». «Олонхо» — великолепный героический эпос якутского народа. Добрый, несущий в себе глубокий воспитательный смысл. «Олонхо» в якутских деревнях до сих пор помнят и поют. На нём воспитано не одно поколение якутов. Автору несколько раз приходилось убеждаться, что люди, знающие и ценящие «Олонхо», свободны от шовинизма, они неагрессивны, гостеприимны и очень дружественны. Песни «Олонхо» настраивают душу человека на добро. Возможно, именно потеря части народной культуры выразилась у якутов в недоброжелательном отношении сначала к юкагирам, потом к тунгусам, позднее и к русским. Но это пока только предположение.
Якутия, несмотря на свой суровый климат, является краем долгожителей. Причём долгожителями являются в Якутии все народы, а не только якуты. Якуты же объясняют это явление своеобразно: они уверены, что если человек не считает своих лет, то очень долго останется молодым и здоровым. Самое главное — надо жить на земле в своём доме и как можно больше трудиться физически.