Доисламская история арабов. Древние царства сынов Востока (О`Лири) - страница 35

За несколько веков до вторжения Александра в Индии распространился и занял прочные позиции буддизм. От Мегасфена нам известно, что «есть индийцы, которые поклоняются Будде и почитают его, как бога». Брахманы (они же брамины) имели строгие кастовые правила и не любили чужеземцев. Но буддистам такое отношение было чуждо, и они всегда проявляли дружелюбие к иностранцам. Чандрагупта основал империю, узурпировав трон Магадхи (Бехар), и стал правителем всей Индии. Из-за низкого происхождения его презирали брахманы, и потому он обратился к буддистам. Его внук Ашока, современник Антиоха II, был рьяным буддистом, провел третий собор буддистской церкви, на котором было решено послать миссионеров для пропаганды буддизма в другие страны. Воспользовавшись преимуществом общения с греческим миром, он отправил миссионеров через владения Селевка в районы, расположенные за ними. Храмы в пещерах и наскальные рисунки, найденные в Индии и Афганистане, в основном связаны с этим всплеском миссионерской активности, а надписи Ашоки на языке пали – их известно тридцать шесть – самое раннее свидетельство семейства индийских языков, которое начинается с санскрита и заканчивается урду. Они, вероятно, были созданы под влиянием Дария и персов. В них мы находим упоминания об Антиохе, Птолемее, Антигоне (Гонат Македонский), Магасе Киренском и Александре – возможно, том, что правил в Эпире. Обширная буддистская миссионерская деятельность стала возможной благодаря существованию наземного пути вокруг Центральной Азии. Следует предположить, что по этому пути отчасти проникало индийское влияние – или через Аравию.

Очевидно, во времена Ахеменидов и Селевкидов наземный маршрут через Азию был хорошо известен и активно использовался. Он являлся проводником знаний и товаров из Индии. Несомненно, общение сдерживалось восстанием в Бактрии около 250 г. до н. э. и в Парфии в 248 г. до н. э., в результате чего за несколько лет до смерти Ашоки появилась сильная азиатская держава к востоку от Тигра. Путь продолжали использовать, хотя парфяне его не контролировали.

Морскую торговлю с Индией активно поддерживали египетские правители Птолемеи, которые ни на минуту не забывали о том, что наземный маршрут находится в руках их заклятых врагов, Селевкидов из Сирии. Птолемей Филадельф (ок. 274 до н. э.) сделал многое для ее развития. Он восстановил дорогу из Коптоса до побережья Красного моря, построил или реконструировал старый порт Косейр, который переименовал в Беренику, и еще один порт Миос-Гормос – немного севернее на том же побережье. В основном люди предпочитали плавать по Нилу и использовать дорогу к побережью, а не сталкиваться с опасностями путешествия по Красному морю. Таким образом, когда порт Береника был открыт, он сначала стал очень популярным, а потом пришел в упадок, потому что была открыта дорога между Коптосом и Миос-Гормос, и путешествие по ней стало занимать семь дней, в то время как до Береники – одиннадцать. Говорят, что Птолемей Филадельф проложил ее от Коптоса до побережья для использования своей армией и разместил вдоль нее резервуары с водой и места отдыха для тех, кто следует пешком или на верблюде. Во времена Страбона практически все товары из Индии, Эфиопии и Аравии везли в Коптос, город, который Страбон назвал «знакомым и египтянам, и арабам». Тем не менее многие предпочитали использовать Красное море, и для них Птолемей восстановил и очистил царский канал, который соединял Пелузийский рукав Нила с портом Арсинои, что возле современного Суэца. Строительство этого канала было начато еще Сесострисом, но впоследствии было заброшено, и канал полностью занесло. Дарий делал попытки его восстановить, но канал был снова заброшен и возрожден только Птолемеем. Страбон писал: «Существует другой канал, впадающий в Красное море и в Аравийский залив вблизи города Арсинои, который иные называют Клеопатридой. Он протекает через так называемые Горькие озера, которые прежде действительно были горькими, но когда вышеупомянутый канал был около 742 г. до н. э. проведен, состав воды в них изменился от примеси речной воды; теперь они изобилуют рыбой и водяной птицей. Канал был прорыт Сесострисом первоначально еще до Троянской войны; некоторые, однако, утверждают, что это дело сына Псамметиха, который только начал работы и затем умер; позднее за это взялся Дарий Первый, который унаследовал производство работ. Но под влиянием ложного представления он бросил уже почти законченную работу, ибо его убедили, что Красное море лежит выше Египта, а если прокопать весь промежуточный перешеек, то Египет будет затоплен морем. Тем не менее цари из рода Птолемеев прокопали перешеек и сделали пролив запирающимся проходом, так что можно было по желанию плыть беспрепятственно во Внешнее море и возвращаться обратно». Кроме этого, Птолемей Филадельф основал колонии на Африканском побережье и в Диоскордии (Сокотра). Но этот остров оставался покорным царю страны ладана (Перипл, 31).