Будучи развитыми, эти навыки могут быть постепенно перенесены в условную среду с ее ценой ошибки, требованиями социума, диктатом и манипуляциями, оценками и пр. Неразвитость этих навыков порождает трудности адаптации и ошибки в условном мире.
Баланс
Цугцванг возникает в условной среде, в которой доминируют негативные повторы. Решение находится в восстановлении безусловной (нулевой) среды и ее баланса с условной. Не всегда удается быстро создать нулевую среду, особенно если в семейной традиции подобный опыт отсутствует. Попытки заменить ее на потакающие подарки и материальные аналоги формируют потребителя. Если никто не готов и не умеет — нулевая среда создается осторожно и маленькими шагами.
Труднее выстроить нулевую среду в семье, где доминирует культ результата и оценки. Безусловный близкий оказывается не интересен, поскольку им нельзя управлять. Диалог, как мостик между содержательными переживаниями, не выстраивается по причине защиты перед другим. Оценка в такой семье является универсальным, а не специфичным инструментом, который применяется в широком круге ситуаций, чаще для самоутверждения. Тем самым сужая нулевую среду.
Мы высветили проблему условности в семейных отношениях и предложили вариант, который не является универсальным. Его следует понимать только в контексте реанимации отношений. Просьба к читателям избегать его буквального переноса к своей жизненной практике и тем более к ребенку. Перед тем, как что-то сделать — подумайте.
Ребенок — да и родитель — рождается быстро, но формируется медленно. Нетерпение родителя иногда может сослужить плохую службу. Известно, что кипяток убивает микробов, но грязные руки приятнее мыть теплой водой.
Достоинство ребенка находится — от слова «найти» — в его… нелепости. Человек сам по себе — нелепое существо, которое отчаянно критикует и любит ближних. Впрочем, от этого нелепость не исчезает. Она вшита в жизнь, оставляя человека наедине с собой.
Если истина — это то, что происходит от того, что думает о ней человек (и о себе тоже) и в то же время, предоставляющее человеку выбор, пусть даже и отсроченный — нелепость истинна. Она властна над душой, вытягивая из нее на божий свет ее войну, независимо от желания «владельца».
Семья. Жена, улыбаясь, презирает мужа за его нелепость. Муж деловито злится на нелепость жены. Сначала они хотели по-доброму изменить, переделать друг друга, затем — по злому, но нелепость в каждом никуда не делась. Осталось копить нелепости, но нелепость, поставленная в центр, убивает смысл отношений.