Если изучить все евангельские рассказы об исцелениях, включая изгнание бесов, то можно сделать вывод: то, что Иисус излечивал больных и душевнобольных, — это исторический факт. Однако сообщения об этом содержат элементы легенды, наделяют Иисуса чертами современных ему «Божьих людей». Тем не менее в них содержится историческая правда: Иисус — харизматик. Так называют человека, чей дар и возможности превосходят средние человеческие способности. Харизматик может говорить и действовать с исключительной глубиной проникновения в души людей и в их обстоятельства, встречающиеся ему. Он может воздействовать своим словом, жестом и прикосновением, освобождая, помогая и преображая людей, которые исполнены к нему доверия и молят его о помощи. Подобная харизма основывается на любви и доверии, то есть на двойной открытости Богу и ближним, характеризующей человеческую сущность Иисуса. В связи с этим происходят события, кажущиеся чудом; они становятся возможны, поскольку харизматические способности, основанные на доверии и любви, вызывают силы, кажущиеся чудесными.
В этой связи становится понятно, почему в исцелениях Иисуса такое большое значение приобретала вера и он был бессилен, если не находил веры (Марк, 6,5); вера накладывает свой отпечаток на сообщения об исцелениях и придает им ни с чем не сравнимое своеобразие, в отличие от античных сообщений об исцелениях. Призыв Иисуса «просите, ищите и стучитесь» воплотился в веру, которой проникнуты сообщения о его обхождении с больными. Офицер сирийских пограничных войск в Капернауме, знавший о его исцеляющем слове, просил его помощь там, где бессильно повелевающее слово офицера (Матф., 8,5-10,13). Начальнику синагоги Иаиру он говорит, после того как все закончилось и Каир не понял отношения Иисуса к истекающей кровью женщине: «Не бойся, только веруй!» (Марк, 5,36).
Сирофиникиянке, просившей о помощи, он сказал: «Дай прежде насытиться детям; ибо не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам», однако она преодолела его упорство, прося то, что падает со стола у детей, и Иисус похвалил ее веру и помог ей. Не национальная или конфессиональная принадлежность, а вера является определяющей (Марк, 7,24–30). Слепцов, просивших об излечении, он спросил: «Веруете ли, что Я могу это сделать?» и после их утвердительного ответа сказал: «По вере вашей да будет вам» (Матф., 9,27–31; Марк, 10,45–52). За эту веру Иисус боролся с человеком. То, что Иисус вызвал из толпы истекавшую кровью женщину и заставил ее сказать правду, намного подняло веру в его личность: «Дщерь! вера твоя спасла тебя» (Марк, 5,33).