(Евангелие от Матфея, 23)
Яснее не скажешь… Хочется надеяться, что раздумывающий над этими строками не станет привязывать смысл прочитанного к определенной местности и конкретному правителю. Главное здесь — приподняться над отдельными реалиями и представить картину в целом.
Нострадамус не стал исключением из правил. Правда, его не распяли, не изгнали, не бросили в темницу (таких сведений нет), но католическая Церковь всегда враждебно относилась к нему.
Во время нормальной жизни, обыкновенной работы, мыш гения, чувствований, переживаний человек пользуется лишь тем, что непосредственно дается восприятиями, свойственными его }эизи вескому состоянию. Он создает себе логику и технику мышления и, основываясь на них, начинает изучать вне его лежащий мир. Переходя от отдельных наблюдений к гипотезам, объединяющим в какую-то систему все до сих пор известное, мы соприкасаемся с чувством синтеза. Индивидуальность восприятий одного и того же элемента различными людьми, скрываясь не только за выражением в слове, по и за самой идеей (зачастую тождественной), заключается в необычайно тонких, неуловимых тональностях, которые обнаруживают себя лишь впоследствии, вызывая различные ассоциации при одинаковости всех условий. Всякое обобщение, всякий синтез рождаются лишь когда человек начинает видеть общность в многообразии.
В мире нет ничего случайного, как нет и действия, которое бы не вызывало определенных последствий и не обусловливалось само определенными причинами. Это суждение абсолютно применимо к деятельности Нострадамуса. Адепт Синтетического Учения глубоко изучает астрологию.
«Все интересующиеся должны прежде всего уяснить, что Бог-Творец всегда найдет способ обрисовать события будущего, открывая тайну. Наиболее удобна здесь астрология: она, а также Божественное Вдохновение и Озарение способствуют тому, чтобы мы как можно более верно поняли сообщение и правильно передали его».
(Нострадамус)
Астрологи делали это, составляя гороскопы.
У читателя, вероятно, вызовут интерес некоторые сведения о составлении средневекового гороскопа. Этот небесный гороскоп составлен путем гадания на именах и буквах, из которых слагается имя. Брали черный лист бумаги, вырезали на нем имя человека, о судьбе которого хотели узнать. Прикладывали этот листок к концу конусообразной трубы, узкий конец которой должен быть приложен к глазу смотрящего. Смотрят в трубку, попеременно меняя направление взгляда в соответствии с четырьмя сторонами света. Начать надо было с восточного направления, а закончить северным. Замечали все звезды, которые видели сквозь прорезанные буквы. Потом преобразовывали буквы в числа и полученную путем их сложения цифру тоже вырезали на листе бумаги. Действие повторяли. Подсчитывали количество увиденных звезд, прибавляли это число к числу, полученному сложением числа (букв) имени. Сумму записывали на иврите. Повторяли операцию. Записывали увиденные звезды. Находили названия звезд в планисфере. Таким образом узнавали, какие знаки везения и невезения присутствуют в имени данного человека и каково их влияние.