В других общинах, когда дети заканчивали свое образование, их связывали попарно рука к руке и в таком виде отводили в дом родителей. Последние, заранее предупрежденные о том, что их дети окончили курс обучения, благодарили наставника подарками[271].
Что касается познаний горцев вообще, то они были очень скудны. Они, например, были убеждены, что все христиане – идолопоклонники, потому что поклоняются кресту, который горцы называют «русским Богом», почитают иконы, писанные на дереве, что христианский Бог имеет только один глаз, основываясь на изображении Всевидящего Ока, которое видели в наших церквях.
Горцы знают, что на свете есть моря – Белое, Черное, Красное, Желтое и Зеленое (Каспийское), но где эти моря находятся, не ведают. Кроме того, они считают моря совершенно ничтожными по сравнению с материком, похожими по величине на их небольшие дагестанские озера. Оттого свои озера они часто именуют дингиз, что значит море. Горцы знали о существовании Янги-Дуниа (Новый Свет), но уверяли, что в Америке нет никаких поселений, а весь материк покрыт лесами, где обитает множество обезьян, которые являются, так сказать, коренными обитателями этой части света. Сам Шамиль был в этом уверен, и, когда во время его первого приезда в Петербург в 1859 году он встретился с американским посланником, на которого ему указали, как на представителя народов, обитающих в Новом Свете, смотрел на него с крайней недоверчивостью и обращал особенное внимание на фалды фрака, подозревая, что под ними-то и скрывается данный ему природой хвост.
0 природе и небесных светилах горцы имеют весьма превратное понятие, которое до некоторой степени поддерживается и особенностью магометанской религии. В Коране сказано, говорил Шамиль, что на небе было только двое: Иисус Христос и пророк Магомет, последний описал все подробности тамошних порядков, и поэтому, если кто станет утверждать, будто ему известно, что делается на небе, то его следует считать лишившимся ума или не имевшим его от рождения.
Безусловная вера в предопределение, или фатализм, проявляется у горцев в полной мере. Мусульманин, или, лучше сказать, горец-фанатик, страдая какой-либо болезнью, часто не лечится, основываясь на том, что его жизнь и здоровье нисколько не зависят от воли человека. «Если Богу угодно, – говорит он, – чтобы я не ел больше на земле хлеба, то мне не помогут никакие лекарства, никакие заботы». Говоря такие слова, многие из туземцев были совершенно правы, потому что медицинские познания их докторов были крайне ограниченны, а лекарства мало действенны.