Город-храм Колхиды (Лордкипанидзе) - страница 30
Продолжая раскопки на вершине холма, на его южном и северном склонах, мы открыли остатки мощных оборонительных стен, защищавших во II–I вв. до н. э. эту часть города.
При исследовании фундамента южной оборонительной стены были обнаружены остатки погребения, разрушенного и разграбленного при строительстве ее. О том, каким богатым должно было быть погребение, свидетельствовали редкая в Причерноморье золотая монета сиракузского правителя Иерона II (начало III в. до н. э.) и роскошное золотое ожерелье — плетеная цепь, увенчанная миниатюрными скульптурными головками рогатых львов.
Но еще более красноречивой оказалась нетронутая часть погребения, сопутствующего основному, где были обнаружены четыре конских скелета и останки семи слуг, с весьма скромным инвентарем (бронзовые гривны, браслеты, ушные кольца и т. п.) и собранными в кучу семью глиняными кувшинами, очевидно для воды. Нетрудно представить, какого высокого сана был тот, для «нужд» которого в загробном мире отправили четырех коней и семерых слуг (напомним, что знатного воина Дедатоса «сопровождали» только двое слуг). Разграбленные, очевидно при строительных работах эллинистической эпохи, погребения обнаруживаются и на прилегающей территории, по всему склону вершины холма. Эти погребения частично устроены на месте более ранних культовых сооружений. А это весьма важный для археолога факт, так как, возможно, указывает на смену населения и захват новопришельцами прежде священных мест.
Схема погребения коней и слуг (III в. до н. э.)
На вершине холма были также открыты (впервые в Колхиде) остатки деревянного святилища, сооруженного в V в. до н. э. Оно представляет собой открытый с восточной стороны П-образный дворик, пристроенный к длинному коридору, шириной до 2 м.
Северная стена, сложенная из деревянных бревен, через каждые 2 метра имеет поперечные деревянные перегородки, пространство между которыми заполнено глиной и булыжником.
В западной части сооружения, на площади длиной 20 м и шириной 5 м, выявлены расположенные в два ряда прямоугольные углубления, т. е. высеченные в скалистом грунте гнезда, в которых стояли бревна. Они служили опорой для поперечной стены. Вся площадь между гнездами была покрыта сильно обгоревшими обломками глиняной обмазки стены, на которой отчетливо сохранились отпечатки деревянных прутьев.
Вероятно, П-образный дворик служил для открытого церемониала, а крытый коридор — для приношений. Там найдены обломки колхидской и привозной греческой керамики, среди которой впервые в Колхиде найдены черепки аттических расписных ваз, известных под названием группы Sant Valentin. На самой вершине холма мы открыли высеченные в скалистом грунте крестообразно пересекающие друг друга каналы (шириной в среднем 60 см), один из которых заканчивался довольно длинным (еще не исследованным до конца) шахтообразным углублением — «пещерой». Едва ли можно сомневаться, что эти «каналы» связаны с почитанием подземных богов, а «пещера» служила для таинственных мистерий и возлияний. Небезынтересно отметить, что в древнегрузинской мифологии и фольклоре сохранился целый цикл сказаний о культе скалы и языческих божествах, обитавших в пещерах. Археология подтверждает древность этих преданий, дошедших благодаря фольклору до наших дней.