Описанные в этой главе тенденции и события отразились на культурной жизни Русского Зарубежья благодаря печатному слову, которое объединяло разбросанных по всему свету эмигрантов. Воздействие печатного слова было гораздо более значительным и эффективным, нежели роль личных контактов и деятельность отдельных учреждений, которая охватывала, как правило, только узкий круг лиц, непосредственно с ними связанных. Давайте же в этой связи обратимся к изучению двух основных эмигрантских журналов, посвященных почти исключительно вопросам религии, духовности и культуры.
Мы уже неоднократно говорили о том, что ИМКА стояла у истоков многих инициатив эмиграции, а также, что Бердяев был одной из наиболее влиятельных и активных деятелей в интеллектуальной сфере. Так было и с журналом «Путь», одним из наиболее важных изданий Русского Зарубежья, писавших на религиозные темы. С самого начала «Путь» был органом Свободного религиозно-философского общества и его академии, которые были основаны и возглавлялись Бердяевым. Его название со всей очевидностью перекликалось с заглавием религиозно-философского журнала «Новый путь», издававшегося перед первой мировой войной. Цель, которая была поставлена перед журналом, заключалась в поиске «пути» возрождения и восстановления России. Бердяев убедил представителей ИМКА в Берлине финансировать журнал и не прекращать субсидий после переезда журнала в Париж. Даже в период пика депрессии Пол Б. Андерсон, представитель ИМКА в Русском Зарубежье, поощряемый Бердяевым, сумел убедить свое руководство в США и коллег в Англии в исключительной важности «Пути» для продолжения интеллектуальной и религиозной жизни эмиграции и для будущего философско-религиозного возрождения России. Насколько можно судить по существованию нелегальной группы последователей Бердяева в Ленинграде в 60-е г. и жгучему интересу к этой проблематике, проявляемому некоторыми представителями диссидентских кругов советской интеллигенции, надежды эти были не напрасны.
«Путь» издавался с 1925 г. до немецкой оккупации Франции. В течение всего этого периода Бердяев оставался его главным редактором, который определял направление и содержание журнала. Как и многие другие эмигрантские издания, «Путь» прекрасно начал, но затем столкнулся со все нараставшими трудностями. В этой связи в последние годы своего существования он выходил реже, меньшим объемом, привлекал меньшее число авторов, в чем проявились как сложности финансового характера, так и общая усталость, физическая и интеллектуальная, эмигрантской интеллигенции накануне войны. Мы не располагаем точными цифрами тиража журнала, они могли составлять примерно 1000 — 1200 экземпляров. Подписная цена в 1935 г. составляла 2 доллара 25 центов (за 4 номера), отдельный номер стоил 70 центов, что сопоставимо с ценой одного экземпляра «Современных записок», главного эмигрантского «толстого» журнала, которая составляла 90 центов. В редакционную коллегию входили Бердяев, Б. Вышеславцев, работавший также в Институте св. Сергия, и представитель ИМКА Г. Г. Кульман. Список авторов был весьма обширным и разнообразным, включал практически всех известных ученых и мыслителей Русского Зарубежья. «Путь» не печатал произведений художественной литературы и литературной критики, на его страницах была представлена исключительно религиозная, философская и общественная мысль, причем публикации отличались высоким интеллектуальным и научным уровнем. Он собрал все лучшее, что было в интеллектуальной жизни Русского Зарубежья.