Учитывая всевозможные трудности, обилие организаций, которые являлись зачастую источником споров и противоречий, мы не можем не удивляться тому, что Русское Зарубежье сумело не только сохранить, но и значительно приумножить достижения русской культуры. Этому важнейшему аспекту истории России за рубежом будут посвящены следующие главы этой книги.
3.
СОХРАНИТЬ И ПЕРЕДАТЬ. ОБРАЗОВАНИЕ В ИЗГНАНИИ
Те русские, кто предпочел изгнание возвращению в Россию под властью большевиков, поступали так не только из соображений личной безопасности — хотя этот момент из-за развязанных в эпоху военного коммунизма (жестокого режима, установленного Лениным в 1918 г. ) кампаний террора также играл не последнюю роль — но главным образом потому, что происходящее на родине не соответствовало их представлениям о будущем России. Они остались за границей и создали Зарубежную Россию именно для того, чтобы передать своим детям взгляды на сущность истинной русской культуры. Какие бы разногласия о сути русской культуры и ее традициях ни возникали среди эмигрантов, они преодолевались ради молодого поколения, которому, как они считали, предстояло в будущем создавать новую свободную Россию.
Первой вставала задача восстановить нормальное физическое и психологическое состояние детей-беженцев. Многие из них потеряли родителей и семьи, за годы гражданской войны и бегства за границу успели забыть о том, что такое нормальная жизнь. Даже тем, кому повезло, кто остался с кем-то из родных, пришлось пережить немало потрясений. При оказании материальной помощи русским беженцам особое внимание уделялось детям и подросткам. Все, что мы сказали в предыдущей главе о содействии беженцам из большевистской России, относится к детям больше, чем к кому-либо другому. Они не только обеспечивались пищей и получали медицинскую помощь — во всех местах сосредоточения беженцев и проживания эмигрантов основывались сиротские приюты, школы и детские сады. Эта деятельность шла успешно, так как значительное число эмигрантов изъявляли желание работать в сфере образования и попечения детей, особенно в рамках организаций Земгора. Одни проявляли инициативу сами, к другим обращались за помощью. Среди них можно назвать А. В. Жекулину, графиню
С. В. Панину, В. В. Зеньковского. Многие уехавшие из России учителя выражали желание работать с детьми. Наконец, как мы уже отмечали, некоторые сиротские приюты и школы с полным пансионом — кадетские корпуса (для мальчиков), институты благородных девиц (для девочек) — были эвакуированы в полном составе.