С самого момента своего возникновения русская диаспора организовала свои школы и основала Ассоциацию учителей-эмигрантов, которая должна была содействовать распространению информации, разработке и изучению методов воспитания как в теоретическом, так и в практическом плане. На проводимые Ассоциацией конференции, ставшие местом обмена информацией и опытом, собирались представители учителей-эмигрантов из всех стран, где проживали русские беженцы. Они обсуждали основные проблемы в области образования. Например, в вопросе об орфографии Ассоциация после бурных дебатов высказалась за то, чтобы оставить свободу выбора за каждой школой. Ассоциация выпускала журнал и информационные бюллетени, знакомившие с жизнью русской школы за рубежом, ее организацией, учениками и преподавателями, основными целями и задачами, а также ее взаимоотношениями с органами образования в странах, принявших эмиграцию. Наряду с этой информацией публиковались дискуссионные материалы по теоретическим вопросам и статьи, описывавшие и анализировавшие опыт и практические достижения системы образования за рубежом, особенно результаты нововведений и экспериментов. Наконец, примечательно, что журнал и бюллетени Ассоциации помещали подробную и критическую, но не исключительно негативную информацию об образовании в Советской России. Разумеется, радикальные и анархические тенденции в ранней практике советской школы, в особенности отсутствие дисциплины и чрезмерная политизация, безоговорочно осуждались. Но по мере того как советская школа преодолевала трудности организационного периода, вводя более строгую дисциплину и возвращаясь к изучению традиционных предметов, эти публикации способствовали переоценке, а зачастую и признанию советской политики в воспитании молодежи и развитии русской культуры>9.
Чтобы следить за последними событиями и тенденциями в развитии мировой системы образования, педагог и философ В. В. Зеньковский организовал Педагогическое бюро, первоначально располагавшееся в Праге, а затем переехавшее в Париж. Оно было призвано стать центром исследований и сбора материалов. Бюро установило тесные контакты со Свято-Сергиевским Богословским институтом и центром Христианского студенческого движения в Париже. Его деятельность не оказала такого влияния на Русское Зарубежье, как работа и публикации Ассоциации учителей-эмигрантов, однако Бюро обеспечило научную помощь усилиям эмиграции в области образования. Зеньковский основал также Бюро по религиозному образованию, которое оказывало помощь людям, главным образом мирянам, занимавшимся религиозным воспитанием детей, не охваченных деятельностью церковных приходов. В поддержке Бюро были созданы группы религиозного образования. Бюро непосредственно занималось религиозным воспитанием в летних лагерях, создаваемых Русским христианским студенческим движением. С помощью ИМКА и стипендии, полученной от фонда Рокфеллера, Зеньковский и его ученица Софья Куломзина предприняли поездку в Соединенные Штаты с целью изучения методов внешкольного религиозного воспитания