«Если же ты творишь зло, то бойся; ибо она носит меч не для видимости. Она — служанка Божья, изливающая гнев на творящего зло». Человек вполне может пропустить мимо ушей предостережение против совершения зла, и нам следует честно признать, что мы постоянно не принимаем его во внимание. Каждый шаг, который мы совершаем в этом мире, находится в тени зла. Даже та серьезность, с которой мы творим добро в среде зла, та терпеливая работа в области реформ, к которой мы возвращаемся, отказавшись от революции, не выводит нас из этой тени. Ибо все наше видимое действие необходимым образом совершается либо как утверждение, либо как отрицание существующего порядка вещей, и тем самым мы уже не правы. Мы вообще можем быть правыми только в нашем бездействии по отношению к Богу. Таким образом, речь здесь может идти лишь о констатации того, что все мы действительно переживаем в этом царстве теней, о призыве не слишком глубоко вторгаться в это царство. В царстве теней зла мы должны бояться. Здесь у нас есть враги, противники, завистники, опасные друзья, ненадежные последователи, злорадные зрители. Здесь нас ожидают неудачи, периоды застоя, препятствия, разочарования, неудачи, провалы, постоянно следующие друг за другом. Здесь происходят разнообразные суды, конфликты, ошибки, замешательства, трагические осложнения. На этой доске нет хода, за которым не следовал бы опасный ответный ход. Нет шага, за который тем или иным образом не отомстили бы. Нет ни одной возможности, которая не заключала бы в себе свою собственную невозможность.
Мы находимся со всем существующим (как друзья или как враги!) на одном основании и подпадаем с ним под один суд. Мы пребываем в каком-то утверждении или отрицании, возможном на этом основании, и мы вынуждены неизбежно поплатиться за то, что все утверждения и отрицания, существующие на этом основании, относительны. Мы штурмуем или защищаем, мы строим или разрушаем, мы воюем или сохраняем мир, мы утверждаем или отрицаем, но всегда нам противостоит последнее «стой!», последняя угрожающая опасность, последнее тяжелейшее наказание за то, что мы - люди. Бог действительно противостоит человеческой атаке (и разве мы когда-нибудь прекращаем ее?), атаке мятежников с «мечом власти» (и атаке легитимистов с «мечом» революции)! Но пребывая в страхе и сострадании, мы должны видеть в их судьбе нашу собственную судьбу. Ведь тем или иным образом гнев Божий изливается на всех нас. Тем или иным образом «меч» обнажен против всех нас, «не для видимости», но чтобы поразить нас, и тем или иным образом все мы поражены, разбиты со всеми нашими попытками оправдать себя в созидании или в разрушении великих человеческих позитивных ценностей. Именно об этом идет речь. Это то, что не может осуществиться, не должно осуществиться.