Сила Божья - это сила «ко спасению». В этом мире человек находится в темнице. Серьезное размышление ясно показывает ограниченность возможностей, которыми мы располагаем здесь и сейчас. Однако мы находимся от Бога дальше, наше отпадение от Него намного больше (1:18; 5:12), и последствия этого все еще более значительны (1:24; 5:12), чем мы можем предполагать. Человек - свой собственный господин. Его единство с Богом разорвано таким образом, что восстановление немыслимо. Его тварность - это его узы. Его грех - это его вина. Его смерть - это его судьба. Его мир представляет собой бесформенный, беспорядочно волнующийся хаос естественных, душевных и иных сил. Его жизнь - всего лишь видимость. Таково наше положение. «Существует ли Бог?» Важный вопрос, требующий обсуждения! Желание понять этот мир в его единстве с Богом - это либо достойное порицания религиозное высокомерие, либо высшее постижение того, что истинно по ту сторону рождения и смерти, постижение от Бога. Религиозное высокомерие должно исчезнуть, если на сцену выходит постижение от Бога. Пока в обращении находятся фальшивые монеты, тень подозрения брошена и на настоящие. Благая весть предоставляет возможность высшего постижения. Однако для ее осуществления все предшествующее понимание должно быть изъято из обращения. Благая весть говорит о Боге, каков Он есть, она подразумевает Его самого, только Его. Она говорит о Творце, становящемся нашим Спасителем, и о Спасителе, который есть наш Творец. Она намерена полностью перевернуть нас. Она возвещает нам замену нашей тварности на свободу, прощение наших грехов, победу жизни над смертью, возвращение всего того, что было потеряно. Она - сигнал тревоги и сигнальный огонь грядущего нового мира. Что же означает все сказанное? Здесь и сейчас, будучи связанными с этим миром, мы не можем знать всего этого. Мы можем только слышать, и размышление о Боге, производимое Благой вестью, действительно слышит это. Мир не перестает быть миром, и человек остается человеком, воспринимая это. Он продолжает нести все бремя греха и все проклятие смерти. Не следует обманываться относительно обстоятельств нашего бытия и существования! Воскресение, будучи нашим исходным пунктом, одновременно есть и наш предел. Но предел - это также исходный пункт. «Нет», с которым мы встречаемся, - это «нет» Бога. То, чего нам не хватает, - это одновременно и то, что нам помогает. То, что нас ограничивает, - это новая земля. То, что прекращает всю мирскую истину, - это одновременно и ее основание. Именно потому, что «нет» Бога - абсолютно, оно есть и Его «да». Поэтому в силе Божьей мы обладаем перспективой, вратами, надеждой. Тем самым мы видим направление узкого пути в этом мире, имеем постоянную возможность сделать еще один шажок в «утешенном отчаянии» (Лютер). Узник становится стражем, который, будучи связанным со своим постом, как и узник со своей камерой, встречает рассвет грядущего дня. «Вот, я стою на страже моей и вступаю на насыпь для наблюдения, чтобы узнать, что скажет Он мне и что ответит Он мне на сетование мое. И ответил мне Господь и сказал: запиши откровение и начертай его на скрижали, чтобы его можно было легко прочитать. Откровение еще ждет своего времени, указывает на конец и не обманет. Если оно замедлит, ожидай его, ибо оно обязательно сбудется и не отменится» (Авв 2:1-3).