Наука сознания. Современная теория субъективного опыта (Грациано) - страница 125

. Да, машина с рис. А.1 объективно осознает яблоко. В ней есть эта информация.

Но осознает ли она его субъективно? Есть ли у нее субъективное переживание круглости, красноты и блеска – такое, какое было бы у вас, рассматривай яблоко вы? Некоторые ученые будут утверждать, что да – сознание это ощущение, возникающее при обработке информации[264]. Поскольку машина обрабатывает яблоко, она по определению осознает его субъективно. Я называю такие теории “сопряженными с информацией”: сознание – неизбежный побочный эффект обработки данных подобно тому, как тепло – побочный эффект электрических сетей. Исходя из этой точки зрения, если построить вычислительную машину, то обязательно возникнет сознание. Если это так, у нас все готово. Мы успешно спроектировали сознающую машину, хотя сознание так и осталось необъясненным.

Но мне не кажется, что машина готова. Чтобы доказать это, давайте спросим самого робота. Раз уже мы проводим мысленный эксперимент по конструированию мозга, то кто нам мешает встроить в него и лингвистический интерфейс, поисковик вроде Сири (на рис. А.1 он обозначен как когнитивно-лингвистический интерфейс). Он получает вопросы, ищет ответы по доступной внутри машины базе данных и сообщает результат поиска. Поскольку такой интерфейс вполне реально создать на основе сегодняшних технологий, нам “позволено” включить и его в нашу машину, хотя это новое для него применение.

Мы спрашиваем машину: “Что это?”

Машина: “Яблоко”.

Мы: “Какие у яблока свойства?”

Машина: “Оно круглое, красное, блестящее, сверху вмятина, лежит там-то”.

Робот может ответить на эти простые вопросы, поскольку содержит нужную информацию. Более того, его ответы насыщенны и гибки, потому что его знание о яблоке основано на модели, а модель, к которой он обращается, – обширное, если не полное, описание яблока. И вот у нас есть машина, которая в состоянии взглянуть на яблоко, обработать данные о нем и сделать конкретные касающиеся его утверждения. Такую машину еще вполне возможно построить в сегодняшних реалиях.

И тем не менее в качестве теории сознания рис. А.1 чего-то не хватает. Чтобы доказать это, зададим машине очевидный последний вопрос: “А ты осознаешь это яблоко?”

Поисковая система обращается к внутренней модели, но не находит ответа. Она находит кучу информации о яблоке и никаких данных об осознании – что это такое и есть ли у машины это загадочное свойство. У машины попросту нет данных о себе самой. Мы ведь ее спросили: “Осознаешь ли ты яблоко?”, а ей не хватает информации о том, что такое это “ты”. Наш вопрос не имеет для машины смысла. В лучшем случае она ответит: “Ошибка вычислений”. С тем же успехом мы можем спрашивать цифровую камеру, осознает ли она фотографию, которую только что сделала. Ничто из того, что мы уже вложили в машину, не приведет ее к утверждению о наличии сознания.