Всё, что появляется в вашей мандале, — средство для пробуждения. С этой точки зрения пробуждение постоянно находится на кончиках пальцев. Нет ни одной капли дождя, ни одного плевка в придорожной пыли, которые не были бы проявлением просветлённой энергии, вратами в священный мир. Но только от вас зависит, является ваша жизнь мандалой неврозов или мандалой гармонии.
Боль вашего запутанного ума и сияние вашего пробуждённого ума составляют мандалу вашей жизни. В ней без проблем сосуществуют рождение и смерть, депрессия и радость. Красота, доброта, благородство, исключительность, разбитое сердце, жестокость, невежество — вы можете принять всё это. Не нужно ничего избегать. Даже тяжкие эмоции, такие как гнев, жажда обладания, невежество, ревность и гордость являются частью мандалы, так что можно поприветствовать и их.
Всё, что появляется в нашей мандале — как в ночных кошмарах, так и наяву, — нереально, и в то же время — присутствует. Можно назвать это ядом, а можно — мудростью. Как угодно. Мы сами решаем, работать с этим или бежать. Третье обязательство призывает нас сделать мандалу нашей жизни союзником и местом рождения нашего просветления.
Учитель дзен по имени Догэн сказал: «Знать себя значит забыть себя. Забыть себя значит стать просветлённым всеми явлениями». Единственный способ забыть себя — осознать, что нет никакого жёсткого, истинного я, — это значит узнать себя. Нам нужно полностью узнать себя, ничего не избегая, не отводя взгляда. Нужно проявить любопытство к явлению под названием «наша жизнь», любопытство к человеку под именем «я». Взяв обязательство принять мир, мы приближаемся к нему и исследуем.
Завершающими словами этого поучения Догэна были: «Забыть себя значит стать просветлённым всеми явлениями». Взяв это обязательство, мы обещаем не стоять у себя на пути, прекратить настаивать на том, чтобы всё было «по-нашему», и на том, что «по-нашему» — это именно так, как всё есть на самом деле. Чтобы забыть «я», нужно, прежде всего, очень хорошо знать свои шенпа, свои склонности, привычные способы избегания — и пожелать от них избавиться. Захотеть победить лень, которая заставляет нас попадаться на одни и те же крючки снова и снова, как в первый раз. Нужно захотеть прислушиваться к своей мудрости, а не следовать, как робот, привычным схемам поведения. Нужно захотеть пригласить пугающие нас чувства остаться с нами подольше, чтобы мы смогли глубже узнать их. Захотеть принять мысль о том, что мы в основе своей гармоничные, хорошие и у нас есть потенциал к полному и окончательному пробуждению.