Право на деньги. Кого любят деньги. Можно ли их приручить. Испытания и провокации. Кастовая система. Изменение места в социальной системе (Меньшикова) - страница 36

Если воин, который помимо наработки правильных свойств сознания сформирует ко всему прочему правильные механизмы влияния для тех, кто добывает ресурс (на купцов, а через них на земледельцев), то ему путь в касту правителей будет открыт. Здесь входным билетом будет не только осознание принципа и идеи победы своего бога (то есть себя самого в человеческой проекции), но и внедрение этого принципа в процесс управления кастой купцов. Здесь результат — обеспечение всех нужд себя и своих интересов таким образом, чтобы каста купцов сама пожелала формирования законов для себя на основании этого победоносного принципа. Они должны захотеть такой власти и ради неё отдать всё, чем владеет эта каста, отдать добровольно.

Четвёртая каста — каста правителей. Совершенно минимальна в своём количественном составе. Механизм управления — безупречность.

Чтобы заблаговременно уничтожить у читающих это приступы когнитивного диссонанса, скажу следующее. Тот, кто сейчас называется правителем с точки зрения других каст, вряд ли может считаться таковым по идеальному и изначально задуманному определению. Однако магический взгляд на проблему не увидит здесь никакого нарушения правила — ведь программное наполнение алгоритмами принадлежности к каждой касте на сегодняшний момент делается не богами, их делают авраамические религии. Они вольны в понятие «безупречность» вкладывать свои понятия, которые очень отличны от тех параметров, которые были сформированы тогда, когда люди жили со своими богами без каких-то эгрегоров. И не нужно кивать в сторону куртуазной литературы о рыцарстве и доблести — она хоть и зародилась в период монотеизма, но является целиком и полностью проекцией старых языческих преданий.

Также свои определения авраамическая система подложила и под понятие «честь», «доблесть», «справедливость», «порядок», «выгода». И даже «безопасность» умудрилась отчасти приспособить под свои нужды, хотя биология — это то, на что искусственным системам воздействовать труднее всего.

Переход в касту правителей не может произойти при жизни, в отличие от предыдущих переходов из касты земледельцев в купцы и из касты купцов в воины. Не может, прежде всего, потому, что здесь уже начинает играть роль не столько дух, сколько кровь. Это значит, что нужно родиться в определённой линии крови, нужно, чтобы кровь приняла человека и обогатила его БМ своей информационной силой.

В римской мифологии рассказывается о специальных духах-хранителях рода — нуменах. Основная задача программы нумена — это обеспечить беспрерывную линию крови, обеспечить преемственность поколений, которая будет гарантировать у потомков наличие длинной памяти и через это постоянный прирост БМ по крови. Нумен должен был хранить род — не только жизнь потомков, но и оберегать их от опрометчивых поступков, которые явились бы основанием считать, что неразумный потомок отрёкся от своих прав на кровь добровольно. Это было важно, поскольку римская цивилизация формировала все алгоритмы института власти, результаты которой мы имеем счастье видеть в сегодняшнем мире — детище римской цивилизации