Кругом горы… В одном из ущелий видно загадочную вещь. Рядом со снегом, там и сям пятнами лежавшим на склонах ущелья, виднеется желтовато-белая колонна, вроде гигантской свечи, а рядом с ней кубический камень.
Наутро участники экспедиции решили подплыть к обрыву скалы, чтобы лучше рассмотреть загадочную фигуру, но лопари наотрез отказались дать лодку. Потом Барченко и его спутники попытались вновь совершить экскурсию на «запретный» Роговой остров. Но стоило им только приблизиться к острову, как поднялся сильный ветер, отогнал парусник и сломал мачту. В конце концов путешественников прибило к крошечному, совершенно голому островку, где они, дрожа от холода, и заночевали. А утром уже на веслах кое-как дотащились до Ловозерска.
Местные жители показали им один из подземных ходов, проникнуть в который тоже не удалось. Он был завален землей. У входа в подземелье многих охватил мистический ужас, что было сочтено верным признаком присутствия высших сил. В ходе экспедиции также были найдены – каменные глыбы-жертвенники и иные святилища северных народов. Все находки по возвращению были объявлены следами допотопной цивилизации.
За два года работы на Севере Барченко убедился, что в глубоком прошлом здесь существовала цивилизация, оставившая впечатляющие памятники практической магии. В лапландских шаманах Барченко разглядел последних жрецов этой древней таинственной цивилизации.
Участники Лапландской экспедиции вернулись в Петроград глубокой осенью 1922 года.
О своих находках сам первооткрыватель рассказывал так: «До сих пор лопари русской Лапландии чтут остатки доисторических религиозных центров и памятников, уцелевших в недоступных для проникновения культуры уголках края. Например, в полутораста верстах от железной дороги и верстах в 50 от Ловозерского погоста экспедиции удалось обнаружить остатки одного из таких религиозных центров – священное озеро Сейд с остатками колоссальных священных изображений, доисторическими просеками в девственной тайболе (чаще), с полуобвалившимися подземными ходами-траншеями, защищавшими подступы к священному озеру.
Местные лопари крайне недружелюбно относятся к попыткам более тщательно обследовать интересные памятники. Отказали экспедиции в лодке, предостерегали, что приближение к изваяниям повлечет всевозможные несчастия на наши и их головы».
Рассказ Барченко заканчивался утверждением со ссылкой на мнение «ряда авторитетных этнографов и антропологов», что лопари являются «старейшими предками народностей, покинувших впоследствии северные широты». При этом он отмечал, что «в последнее время упрочивается теория, согласно которой лопари, параллельно с карликовыми племенами всех частей света, представляются древнейшими прародителями ныне значительно более высокорослой белой расы».